Читать «Мысли на каждый день года» онлайн - страница 136

В этом смысле образ слепого – это образ рода человеческого. Мы все можем быть слепы, имея прекрасное физическое зрение. Если в нашей жизни нет Божественного света, нам очень легко сбиться с пути. Достаточно воздействовать силой убеждения, силой пропаганды, модой, общественными вкусами, политической волей, чем угодно, и человек может с легкостью изменить траекторию своего жизненного пути под влиянием внешних обстоятельств. А завтра возникнут новые обстоятельства – и снова перемена…

Мы живем в мире, где вокруг нас тысячи ложных маяков, тысячи источников света не от Бога. А Господь говорит: «Я свет миру», – и точка. Никаких доказательств не нужно, потому что Он только что исцелил слепорожденного. Если кто сомневается – повтори, но никто повторить не может. Господь явил этим чудом свидетельство о том, что только Он свет, а значит, нужно идти на этот свет, сколько бы отвлекающих огней ни встречалось на нашем жизненном пути.

– Проповедь в шестую Неделю по Пасхе (5 июня 2016 года)

Вознесение Господне: «видимый триумф Спасителя»

363. Событие вознесения имеет особое значение в следующем отношении. В жизни Господа не было человеческой славы. Только один раз, когда Он шел на Свои страдания в Иерусалим, люди, пораженные тем, что Он воскресил умершего Лазаря (Ин. 11, 1-45), встречали Его как Победителя, постилая свои одежды и крича: «Осанна Сыну Давидову!» (Мф. 21, 8–9). Но то была суетная, человеческая честь и слава, и Господь, как мы знаем, не принял этого поклонения. Он не стал участвовать в этом человеческом торжестве, зная, что скоро пройдут восторженные настроения людей и те, кто прославлял Его, через несколько дней потребуют у Пилата Его казни.

А вот завершение евангельской истории – это и есть видимый триумф, видимая победа Спасителя. Конечно, в Воскресении была явлена вся Божественная сила и слава восстающего от гроба Спасителя, но не дано было видеть эту славу роду человеческому. В момент Воскресения в гробовой пещере никого не было, апостолы видели только знаки Воскресения, а самого восстания Спасителя из мертвых не видел никто – это была Божия тайна…

Вся евангельская история завершилась победой. Все цели были достигнуты: род человеческий искуплен, диавол повержен, зло растоптано. Бог побеждает вместе с человеком во Иисусе Христе, и видимым выражением славы Спасителя, этой Богочеловеческой победы, и стало вознесение Спасителя вместе с Телом.

– Проповедь в праздник Вознесения Господня (13 мая 2010 года)

Вознесение Господне: «великий праздник надежды»

364. Для нас праздник Вознесения – это великий праздник надежды. Во-первых, на то, что как Христос вознесся на небо с плотью, так и мы призваны в какой-то момент явиться во плоти в том мире, что будет означать жизнь в новых условиях, о которых сказано в Слове Божием: «И будут новое небо и новая земля» (ср.: Откр. 21, 1). Та же самая человеческая плоть, очищенная от греха силой Божией, Его благодатью, будет пребывать в том, новом мире, которому не будет конца.

И для того чтобы мы могли воспользоваться Божественной милостью, которая явлена нам в Иисусе Христе, Который искупил наши грехи и преобразовал нашу плоть по закону первозданному, тому самому, который был положен в основу бытия всего космоса и рода человеческого, – мы должны быть приобщены к обновленной человеческой природе. Но для этого нужно, чтобы и мы прошли часть своего пути. Господь ее прошел, Он пострадал, умер, воскрес, а мы, обладая этой Божественной очищенной человеческой природой, не должны омрачать ее грехом, не должны ее разрушать. Мы должны образ Божий, запечатленный в этой природе, развить в богоподобие.