Читать «Мысли на каждый день года» онлайн - страница 132

– Проповедь в Великий Понедельник (18 апреля 2011 года)

Великий Вторник

351. Слова Спасителя о Страшном Суде, сказанные Им перед Своими страданиями, – это некое завещание всем нам, завет, который мы должны хранить в своем сознании. Нам нужно жить, постоянно памятуя о грядущем Суде и вечной жизни. Еще великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский говорил, что если Бога нет, то все дозволено, и если нет страха перед Богом, то человек делается зверем.

Если же мы храним в памяти мысль о Суде, о вечности, то в решающие моменты жизни, когда стоит вопрос – согрешить или не согрешить, сделать шаг навстречу греху или не сделать, – эта память нас непременно заставит остановиться. Нас остановит и осознание того, что наша земная жизнь является мгновением, перед нами же – вечность, в которую Бог приглашает нас не как рабов, но как Своих сынов и дочерей. Он дает нам пройти тернистой и трудной дорогой жизни для того, чтобы мы пришли «в меру полного возраста Христова» (Еф. 4,13), чтобы смогли обрести духовные силы и предстать пред Ним достойными в день Страшного Суда.

– Проповедь в Великий Вторник (6 апреля 2004 года)

Великая Среда

352. Сегодняшний день учит нас тому, что означает быть христианином. Наверное, для того чтобы купить драгоценное миро, та грешная женщина потратила все, что имела, потому что была готова все отдать Богу. Быть может, сердцем своим предчувствуя приближающуюся кончину Спасителя, Великого Учителя, Целителя и Пророка, Того, Кто вел за Собой народ, Кто открывал людям новые перспективы жизни, она и возжелала возлить на Него драгоценное миро. Здесь мы также видим пример использования материальных средств, но вместе с тем и господство над ними – в отличие от примера Иуды, который, будучи порабощен деньгами, пошел на предательство и погиб.

– Проповедь в Великую Среду (20 апреля 2011 года)

Великий Четверг

353. В Святой Евхаристии силой Святого Духа актуализируется все, что связано со Христом: и рождение Его, и жизнь, и учение, но более всего страдания, смерть, тридневное Воскресение, на Небеса восхождение, одесную Бога Отца седение, Второе и Славное паки Пришествие. Все это силой Святого Духа входит в реальность нашей жизни. В Евхаристии исчезает различие между прошлым, настоящим и будущим, исчезает время, и мы, будучи земными людьми, силой Святого Духа прикасаемся к Царствию Небесному, а значит, к Божественной благодати, к Самому Богу Вот почему Божественная литургия начинается возгласом: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа!» Именно Литургия вводит нас в это Царство, вводит не символически, не метафорически, не образно, но реально.