Читать «Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы» онлайн - страница 45

Почтение стопам моего Ламы.Людская пищаОбращается в чистый нектар,Становится непрекращающимся чистым подношениемВысшей мандале тела.Точно так же «пища духов»Невосприятия самостей, Обращенная силой иллюзорной магииВ чистейший нектар,Становится подношением Йидаму,Чье проявление пустотно.Свобода от голода, жажды и привязанности к едеСилой умственной магии сосредоточенияСтановится свободой от всех мешающих эмоций,Ибо это и есть пища Дакинь.

* * *

Ученик Джена Нгапы снова обратилася к Миларепе: «Геше Джен Нгапа встречается лицом к лицу со своим Йидамом и получает от него поучения Дхармы. Значит, он обрел и обычные, и высшие йогические совершенства – сиддхи».

Так Мила снова запел:

Кланяюсь стопам моего Ламы.Я рад, что он обрел оба вида совершенств.Глядя прямо в лицо своего Йидама,Он знает, что все в этом относительном миреПроявляется, не будучи реальным в абсолютном смысле.Ему, узревшему природу умаИ разогнавшему туман неведения,Даже Дакини показывают лица.В сфере истины они дают ему поучения ДхармыО нашей естественной чистоте и ясности —Без восприятия независимого существования вещей,Вне взглядов и идей.Ты не слушал и не обдумывал поведанное Ламой.Дакини предрекли, что в этой жизниОн получит все желаемые сиддхи —Обычные и высшие.

* * *

Ученик с удивлением подумал про себя: «Этот Лама хвалит Дакинь, но видел ли он лики какихнибудь тантрических Йидамов, кроме них?»

Мила снова запел:

Почтение стопам моего Ламы.Послушай, монах из У.На уровне абсолютной реальности —Нерожденное, неисчерпаемое состояние, подобное пространству,Невыразимо, непостижимо, за пределами мыслей.Молодые монахи, на уровне относительного мира —Если хотите встретиться лицом к лицу с Йидамами,Взгляните сюда!

* * *

Мила откинул полы своей одежды. Ученики увидели его энергетические каналы и пять центров, в которых пребывали такие Йидамы, как Самвара, Хеваджра, Гухьясамаджа и другие. С доверием и благоговением юноши попросили у йогина поучений Дхармы. Получив серию посвящений, они успешно утвердились на Пути.

Ведущее к Просветлению

По возвращении с высокогорий Верхнего Тибета великий Джецюн отправился в Джарасу, что находится в Дрине. Он поселился в пустотелом стволе сгнившего дерева, положив подстилку из грубой шерсти. Повидаться с ним пришел Дригом Лингкхапа, и Мила спел песню о благоприятных условиях, ведущих к Просветлению.

Э Ма! Этот безлюдный лес – блаженство!Суть священного Пути – блаженство!Есть место, изобилующее цветами и плодами,Где Победители обретают Просветление,Где сосны качаются в танце,Где резвятся обезьяныИ поют птицы.В одиночестве, в этой глушиЯ счастливее любого счастливца.Без мирских дел я полностью счастлив!Тело, свободное от жара и холода, – это блаженство,А жар туммо – великое блаженство!Дыхание вне вдоха и выдоха – это блаженство,Отсутствие разговоров – это блаженство,Но забвение речи – великое блаженство!Не заботиться о чистоте еды – блаженство,Но еще лучше – полная свобода от предубеждений.Отсутствие чувства собственности – блаженство,Но еще лучше – отсутствие обладаний.Сосредоточенность вне вялости и возбуждения – блаженство,Но еще лучше – ясность естественного ума.Медитация в необитаемом лесу – блаженство.Эта подстилка из грубой шерсти подо мной – блаженство.Это одеяние из непальского хлопка – блаженство для тела.Эта пища медитации – блаженство для желудка.Свободное от мыслей сосредоточение – блаженство для ума.Зимой этот лес – блаженство.Летом горный водопад – блаженство.Так практикую я, йогин.Тому, кто сведущ в медитацииИ следует за мной,Стоит практиковать так же.Если вас страшат все новые рождения в трех сферах,Без сожалений практикуйте ДхармуДаже перед лицом смерти.