Читать «Старший дошкольник в развивающей образовательной среде. Новая стратегия – новые технологические решения» онлайн - страница 7

Личное пространство способствует выделению воспитанника из окружающего мира и одновременно «встраиваться» в мир. Феномен личного пространства – индивидуальный, внутренний мир личности, не открытый для других.

«Самостоятельно реализовать свой потенциал» (С. И. Гессен)

Рис. 9

Встроенность личного пространства в образовательное происходит в ситуации средового подхода, способа познания и самопознания, развития и саморазвития личности ребёнка.

Напомним: старшие дошкольники находятся, по словам Л. С. Выготского, как бы на перепутье: они покинули стадию детской цельности и ещё не успели установить твердо сплоченной гармонии. Повышается возбудимость и неловкость. Критический возраст. Проявлением неприспособленности как основной черты детства является негативизм. А проявлением негативизма является любовь к спорам, «зуд отрицания» (Л. С. Выготский).

Эти особенности накладывают свой отпечаток на реализацию концептов «эмоции» – «общение», составляющих основную идею этого периода развития дошкольника в условиях предметно-игровой среды. Эта среда представляет: а) совокупность предметного пространства (комнаты для игр и учебных занятий); б) пространства игрового общения со сверстниками, где образуются связи «Я» – «Другой»; в) пространства влияния и становления дружеских взаимоотношений («Я» – «Ты» – «Мы»). Главное в этом пространстве – необходимость «Я» для общения.

Следует заметить: эмоциональные состояния могут быть независимыми от предметного мира: состояния ситуативные. Со временем деятельность ребенка расширяется: окружающие люди, предметы, взаимодействие с ними рождают чувственное восприятие. Открываются новые стороны действительности, предметная деятельность связывается с общением. Эмоциональные сферы общения включают свободную ценностную систему отношений – понимание как соприкосновение личностных миров индивидов, «зону» глубинного общения. Смысловая глубина позволяет, по мнению ученых, «вхождению» в себя, переживанию ситуации встречи с «Другим». Так называемая эзотерическая педагогика утверждает назначение её как искусства «напитывать» развивающую душу смыслами, целями и, главное, образами. Общение в предметно-игровой среде рождает образы. Так концепты «эмоции» – «общение» соотносятся с концептом «образ», а когнитивно-информационная парадигма предполагает культурологическую:

Рис. 10

Фактором связи выступает социальная среда. В ней ребенок чувствует себя как бы «насквозь прозрачным».