Читать «Старший дошкольник в развивающей образовательной среде. Новая стратегия – новые технологические решения» онлайн - страница 15
Мария Николаевна Ахметова
«Научить правильно
думать о самом себе —
значит завязать в его
опыте правильные связи между
его мыслями и поступками».
«Как сам человек
рождается?
И как ему удаётся
Играть?
И сочинять музыку?
И как же интересно,
И как же интересно
Ему живётся!»
(г. Чита)
Снег, дождь, ветер, гроза, тучи на небе – всё дошкольнику интересно, всё видится впервые.
(г. Чита)
Малышу всё новое:
«Как делаются вещи?
И вообще как нужно делать дома?
И как люди всё это знают?
Ведь это не просто —
Всё делать.
И как работают люди?»
(г. Чита)
Старший дошкольник уже задумывается о мире, в котором есть нечто необычное. Современная наука практически признала существование тонких миров (А. Анисимов, В. Волченко, А. Дубов, Ю. Кулаков, Г. Шишков и др.). так было открыто, как пишет С. И. Хохлов, пятое фундаментальное информационно-энергетическое взаимодействие (ИЭ).
Духовное пространство, читаем мы в книге Г. Д. Ахметовой, пронизывает всю Вселенную, все материальные объекты – живые и неживые. Это единое общее информационное поле, где совершается взаимодействие духовного мира и материального. Вселенная, – продолжает мысль учёного С. И. Хохлов, – развивается на данном этапе через сознание человека к тонким мирам Сознания Космоса, вершиной которого является Мировой Разум. Эстетическое и духовное рядом, неразделимы в восприятии прекрасного.
Ребёнок, замечает Рустам Курбатов, хочет сильных ощущений, хочет думать самостоятельно («Как? Почему? Зачем?»), хочет знать то, что порою скрыто, неясно, но существует вопреки всему, даже вопреки знанию взрослых.
«А есть другой мир,
А есть другой мир!
Конечно, никто его не знает,
не понимает…
Все думают, что нет
другого мира.
Но почему же так думают
Люди?
Почему же? Почему?
Этот мир красивый.
Там одни цветы.
Там дети играют
в песочнице.
А взрослые рядом сидят
на скамейке
И не видят такого прекрасного
мира.
И где же этот мир?
И где же этот мир?
Никто не знает.
Знают только дети
И самые взрослые —
превзрослые люди…»
Ребёнок создаёт образ
«прекрасного Мира», о котором
знают только дети и очень
«превзрослые люди». Это живой
мир, в который можно войти,
с которым можно соприкоснуться.
Да, действительно прав Б. М. Неменский, считающий, что педагогика многое должна осмыслить по‑новому, признать важным эмоционально-образное познание мира.
«Проросшая спонтанность» – это самый яркий результат работы с дошкольниками.
«Проросшая спонтанность» дошкольников – это озарение – внезапное и невыводимое из прошлого опыта описательное представление явления, акт «описательный» (Ю. Г. Фокин).
Акты человеческого творчества «загадочны и трудны для исследования, – замечают В. П. Зинченко и Е. Б. Моргунов. Есть лишь смутные представления о том, что такое творчество, озарение, интуиция, инсайт, спонтанность. Рождаемые образы – живое воплощение сходного мира, в который можно войти, с которым можно соприкоснуться.
В нашем опыте работы со старшими дошкольниками был случай необычного общения воспитателя с воспитанницей, о чём мы уже говорили раньше. Девочка действительно сообщила, что она – принцесса и что её мир особый, сказочный.
