Читать «Принцип айкидо» онлайн - страница 22

А ему всё нипочём, лишь бы уйти от своих — такое впечатление складывается. Свои брошены и забыты, но он знай гордится: чужих ращу, как родных! Где тут заслуга: в одном месте украл, в другом отдал. Родных детей обокрал, чужим себя отдал, чтобы угодить… чьей-то тоже бывшей чужой жене. Почему людям стало так трудно своих родить и при своих же остаться? Обязательно чужого подавай, которого свои вот так же вышвырнули. Да, иным мужчинам чьи-то дети не помеха, но дуракам и свои в тягость. И лучшее, что отец может сделать для своих детей – это любить их мать. Но нынче отцы то ли в благородство играют, то ли ничего другого чужой жене не могут предложить, как помогать её выводок воспитывать. Кажется, из папаш уже никто при своих детях не живёт, всё где-то «на выселках». Дети вообще родных отцов не видят. Прямо, как после войны какой! Потому что распутство – война пострашней атомной. Спросить: на кой вам это, ведь взрослые ж люди! Им кажется, что их теперь не выгонят, и даже будут безмерно благодарны. Им не нужна любовь, а только благодарность, и лишь бы не выгнали. Этакий комплекс неполноценности: надо себя в жертву принести чужой семье, чтобы там любили и уважали, а то как бы не за что.

Разведёнка с детьми тоже вроде как соображает в таком же ключе. Она уже слышит, как бабки на скамейке у подъезда шушукаются: «Батюшки, с довеском взял! Держись за него, доча, не будь дурой. Кому ты ещё нужна?». Она озадачена, а ему вроде как лестно. Он уже может каким угодно быть, гульнуть и «на бровях» заявиться, но всё равно имидж благородного себе выхлопотал. Чем же ему, горемычному, ещё самоутвердиться в современном мире? А так хоть что-то полезное сделал. И он никому не нужен без подвига, и она без драмы в личной жизни – идеальная парочка.

Отчимы, мачехи, неполные семьи стали нормой. Уже как на диковинку смотрят на обычные семьи, где дети живут со своими кровными родителями, а не с какими-то донорами спермы или поставщицами яйцеклеток. Не с благородными отчимами, что чужих воспитал как своих, словно со своими жить – вера не позволяет. Прямо-таки синдром отчима какой-то: все отчимами побыть хотят, поиграть в благородство, своих детей растить никто решительно не желает. Только игры в благородство свойственны людям далеко не благородным.

«Хочешь львицу приручить – приручи сначала львёнка», как дрессировщики говорят, но жить-то приходится с женщиной, с человеком. Жить, а не дрессировать, не приручать друг друга, не выяснять, кто кому в большей степени благодарен, что «хорошие люди на помойке подобрали». Проблема даже не в том, как отчиму стать отцом, а в обратной зацикленности: как отцу стать отчимом? Слова «отчим» или «мачеха» раньше воспринимались с негативным оттенком, но теперь разводов так много, что волей-неволей приходится искать в них хоть что-то хорошее. Конечно, не только отчимы и мачехи бывают неласковыми, но и родные родители. И всё же, что прощается родному отцу или матери, обычно не прощается ни отчиму, ни мачехе.