Читать «Держитесь подальше от театра» онлайн - страница 59

Анатолий К. Гречановский

– Я полагаю, последняя фраза относится не к нам?! – обиженно заметил Косматый.

– А это как, думаете?

– Прошу вас не списывать все на нас, – возмутился Косматый. – У нас своих недоброжелателей хватает. Эти мерзавцы Левиафан, Бельфигор, Асмодель не спрашивают, что творят.

– Поди прочь, – приказал Дениц.

– Ну вот, слово сказать нельзя. Правду никто не любит, – бормотал Косматый, выходя из комнаты.

– Вот что меня беспокоит, милейший Михаил, мир катится к очередной катастрофе, и это непременно свершится, если мы не объединим свои усилия по его спасению. Я не беру во внимание активность солнца, метеориты, астероиды, мусор, – Дениц покачал головой, – которым люди засорили космос, я о другом. Мир стал ареной борьбы между добром и злом.

– Бог зла не сотворял, – мягко заметил Михаил, – и потому оно не имеет смысла и, как бессмыслица, – необъяснимо. Не будучи сотворенным, зло собственно и не существует.

– Это теоретически, а практически оно есть, – возразил Дениц.

– Это как мнимая величина, – переубеждал Михаил, – или небытие, которое божьим попущением может както проявляться.

– Значит, надо признать, что это ошибка, допущенная Всевышним?

– Нет, нет и нет. Это неправильно понятая свобода и неверно направленная воля. Они могут проявляться, поскольку имеют личность, которой принадлежат. Этой личностью, прежде всего, является… – сделал паузу, посмотрел на Деница, – конечно, и он создан Богом…

– А раньше называли «несущий свет». Вот видите, – криво улыбнувшись, возразил Дениц, – Бог не сотворял зла, но создал дьявола, для того чтобы тот творил зло. Так, получается? Нет, милейший Михаил Авраамович, дело не в этом, и даже не в том, съел человек или не съел это яблоко, узнал бы истину раньше или позже – ничего бы не изменилось. Причина в самом понятии – «добро» и «зло». Эти понятия довели до абсурда. Некоторые даже научно доказывают, что зло необходимо как альтернатива, противопоставление добру, и что бы делало добро, если бы не существовало зло. Без страдания нет сострадания… Бессмыслица… А как же свет и тень, жизнь и смерть, день и ночь? Это что? День – добро, а ночь – зло? Жизнь – добро, а смерть – зло? Это естественный, закономерный процесс, и добро и зло здесь ни при чем. Это этическая категория для выражения положительной или отрицательной (хорошо или плохо) оценки общественных явлений и поступков отдельных личностей. Зла как такового нет, а есть лишь отсутствие добра. Богословы монополизировали в своих целях это понятие и создали целое учение о добре и зле. Получается что? Хорошие поступки совершаются по воле Бога, а плохие – по воле дьявола? Вот на этой почве и возрастают семена раздора. А где же человек, разумное существо, частица космоса, нарушитель космических законов? Вы правы, люди действительно неправильно понимают, что есть свобода. И корень зла не в дьяволе, а в личности человека. Свобода – это соблюдение и беспрекословное выполнение ЗАКОНА. Соблюдает человек закон – свободен, нарушает закон – примерное наказание, здесь, сейчас, невзирая на лица. Строгость, распространенная на многих, возмещается общественной пользой.