Читать «Монады» онлайн - страница 288

Вот вам эти ответы. Может, и вам будет интересно. По жанру, кажется, получилось что-то вроде помеси толкового и фразеологического словарей, да мы в подобных тонкостях не сведущие и мало тем взволнованы. Это пусть волнуются те, кого это волнует. А мы имеем право сказать свое мнение обо всем и в любой форме, которая нам в данный момент подвернется. Вот эта и подвернулась.

Любой имеет право. И любой прав. Даже правее всех остальных. Остальным же нужно просто найти тот разрез, то пространство, которому все это единственно адекватно – это и есть единственное содержание в данном мире.

* * *

Что можно сказать о нарушении границ? – да практически ничего, так как в любой момент своего существования любой из нас находится в состоянии нарушения, проникновения, перешагивания чужих астральных, ноэматических, психологических индивидуальных тел, некоторые из которых столь непрочны, что вынуждены всяческими отчуждающими методами выявлять границы себя и боятся нарушения их, так как выявляется тогда чуждость границы самому отчуждающему телу и жесту их устанавливающему, поэтому им нарушитель просто необходим, чтобы соединить все это в едином оживляющем акте

* * *

Что может значить: священный трепет? – да практически ничего, просто нечто или некто трепещет неким таким особым трепетом, при котором мелко-мелко сотрясаемо все тело, так что кожа постепенно отделяется от мяса, мясо от костей, кости друг от друга, появляется пена, глаза закатываются, все постепенно обугливается, но при этом озаряется странным неземным светом

* * *

Что можно сказать о невысказываемом? – да практически ничего, так как только начинаешь говорить о нем – оно уже в той или иной степени высказано, даже в образе невысказываемого, но в то же время, если не говорить, то его место сразу же занимает что-то другое в образе высказываемого – вот проблема!

* * *

Что можно сказать о гибели богов? – да практически ничего, кроме того, что это механизм удвоения и мультипликации, то есть возникновение умерших богов не отменяет живущих, а просто создает пару, которая потом делится до бесконечности, единственным ограничением которой является четность, что и есть, видимо, гибель единичности бога

* * *

Что может значить: Собака увлечена камнем? – да практически ничего, просто собака действительно увлечена камнем

* * *

Что может значить: Душа не пахнет мандарином? – да практически ничего, просто либо, что душа действительно не пахнет мандарином, либо, что она пахла, да все испарилось, либо, что она, душа, действительно пахнет лавандой, а не мандарином

* * *

Что может значить: Систематическое непридание значения? – О! о! о! это значит практически все! это значит, что есть нечто, стоящее всего нашего внимания, исполненное высшего значения, чему мы по нашей слабости и темноте не то что не хотим, но как бы даже и не можем, не можем собраться и собрать весь механизм доступного нам внимания и обратить его хотя бы на поверхность этого явленного, впрочем, без всякой тайны и интриги, в простоте и полноте