Читать «Что такое счастье» онлайн - страница 122

– А для чего это нужно обычному человеку? Возьмем стреднестатистического нынешнего молодого человека, менеджера или мерчендайзера. Он сидит в офисе, работает, вечером приходит домой, растит детей, никого не грабит, не убивает, просто живет, как нормальный человек, радуется жизни…

А. Осипов: Ну, тогда надо задать вопрос, а для чего вообще человек живет? Чтобы есть, умереть и раствориться в бездушном океане смерти? А вдруг есть Бог, есть вечная жизнь и потребуется ответ перед открывшимся голосом совести и Богом? Разумному человеку прежде всех вопросов нужно ответственно, аргументированно ответить на этот вопрос. Тогда он сможет понять и зачем нужно Православие. А вопрос: «Зачем мне Православие, когда я и так порядочный человек?», свидетельствует о полном незнании человека. Христианство говорит, что вся эта внешняя хорошесть часто скрывает нечто очень нехорошее. Я-то хороший, но пусть попробует кто сказать мне, что я нехороший, задеть мое самолюбие, или обругать меня вместо того, чтобы похвалить. Тогда он узнает, какой я хороший. Или когда у моего друга появилась машина лучшая, чем у меня, – увидите, как я весь позеленел от зависти.

Так вот, христианство открывает человеку его внутреннее состояние и утверждает, что именно оно определяет его достоинство, а не поведенческая сторона и тем более не комфорт аскариды. Если я верю в Бога и бессмертие души, то, наверное, постараюсь сделать себя, душу свою чище, а не просто внешнюю жизнь. Достоевский очень точно выразил эту мысль: «Только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле».

– Неверующие люди, с которыми приходится общаться, в обоснование своего нежелания держать пост, праздновать Пасху зачастую на вооружение берут аргументы из Православия. Говорят: смотрите, у вас первым в рай вошел разбойник, который всю жизнь грабил и убивал и никаких постов не соблюдал. Так откуда же вам и нам знать, что кому полезно и кто спасется – тот, кто принял монашеский постриг или кто ничего не принял, а просто живет обычной жизнью?

А. Осипов: Православие говорит о нормах правильной жизни и предлагает примеры святой жизни и предупреждает и от жизни по страстям. Об отдельных людях оно говорит очень редко. Поэтому, действительно, мы не знаем, кто там после смерти окажется перед Богом выше: подвижник или обычный мирянин.

– Так, значит, все-таки пост не для всех?

А. Осипов: Пост – это одна из необходимых тренировок для спортсменов духа. А человек уже сам выбирает, что он может и хочет.