Читать «Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.» онлайн - страница 116

Константин Ильич Соколов

Идеальная власть для крестьян – та, которая ничего не требует от народа, не вмешивается в повседневную жизнь деревни и при этом обеспечивает необходимой городской продукцией. В 1917 – первой половине 1918 года два из трех условий соблюдались. Эпоха лозунга «Власть на места» была недолгим временем пусть частичного, пусть убогого, но все же воплощения крестьянских идеалов. Не зря тогда деревня была за «большевиков», а потом стала против «коммунистов». Потому что жила, как хотела: можно было тащить, что плохо лежит, все вопросы решать самосудом, а еще и устанавливать рыночные цены на продукты.

В первые месяцы после октябрьских событий 1917 года сельские и деревенские советы были самыми демократичными органами власти. Большевиков в них было немного, откровенные маргиналы всплывали далеко не везде, и в целом советы стали логичным продолжением общинного самоуправления. Именно поэтому любое вмешательство в их работу со стороны уездных властей воспринималось крестьянами крайне болезненно.

Кроме того, стихийные рыночные отношения были выгодны деревне. И не случайно первые конфликты связаны с попытками их сломать – вмешательством ли в работу советов или присылкой в деревни прод отрядов.

Продовольственная политика советской власти, безусловно, была основным фактором формирования конфликтов между ней и крестьянством. А когда началось наступление и на советы, подмена их комбедами, градус недовольства в деревне резко повысился. Повальные изъятия продовольствия, злоупотребления, откровенный грабеж комбедовцев – все это сделало власть в глазах крестьян «хулиганской». При этом даже в случае, если продовольственная политика реализовывалась в соответствии с декретами центральной власти, крестьяне считали изъятия незаконными. Иначе и быть не могло: как может крестьянин отдать свой хлеб? Ведь это лишает смысла не только его труд, но и само существование.

По большому счету, крестьянские восстания и выступления, происходившие в 1918 году в Тверской губернии, были направлены не на свержение власти как таковой, а на возвращение к первой модели советов.

Позже и на других территориях советской России этот подход найдет воплощение в лозунге «За советы без коммунистов».

По сути, и центральная власть в конце 1918 – начале 1919 года поняла, что перегнула палку в опоре на маргинализированную бедноту. Крестьяне просто не понимали логики действий государства, притесняющего зажиточных и средних крестьян. Но декларируемый курс на союз со средним крестьянством разбивался то о продразверстку, то о твердокаменных коммунистов на местах, то о призыв в армию.

Весной 1919 года совпали два фактора: кратковременная дебольшевизация советов и формирование зеленого движения. По сути, зеленые районы вновь восстанавливают деревенское самоуправление с помощью советов. Даже при захвате власти зеленые в основном либо переизбирали советы, либо создавали аналогичные формы управления (когда успевали).