Читать «Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III» онлайн - страница 364

Переход в это новое состояние, конечно же, будет означать кардинальное изменение нынешних законов, управляющих сознанием и жизнью человека, ибо весь уклад жизни станет противоположен тому, что сложилось в Неведении. Можно сказать, что душа нисходит в Бессознательность и скрывает себя покровами Материи именно для того, чтобы насладиться Неведением, его риском и непредсказуемостью, испытать волнение и радость созидания и открытия, принять участие в захватывающих странствиях Духа, скитаниях Ума и Жизни и изумиться неожиданным результатам их трудов в Материи, обнаружить и покорить новое и неизвестное; именно это и делает жизнь интересной и увлекательной и, по всей видимости, всё это исчезнет с исчезновением Неведения. Жизнь человека слагается из света и тьмы, достижений и потерь, трудностей и опасностей, удовольствий и страданий, являющихся неизменными элементами Неведения. Она походит на радужные переливы на общем нейтральном фоне Материи, опирающейся на неведение и бесчувственность Бессознательного. Если обычное живое существо не переживает победы и поражения, витальные радости и горести, опасности и страсти, наслаждения и страдания, не сталкивается с перипетиями судьбы, борьбы, противостояния и дерзания, не испытывает радости новизны, удивления и созидания, зовущей в неведомое, то такая жизнь может показаться ему монотонной, а значит, лишенной витальной остроты и интереса. Любую жизнь, превзошедшую эту игру, оно склонно воспринимать как что-то бесцветное и пустое или ужасно скучное и однообразное; картины рая, которые рисовало человеческое воображение, никогда не отличались красочностью и многообразием. Но это заблуждение; ибо, проникая в гностическое сознание, мы проникаем в Бесконечное. Жизнь тогда становится спонтанным творением, позволяющим нескончаемо облекать Бесконечное в живые формы, да и очарование Бесконечного по своим масштабам и разнообразию, а также по нескончаемости беспредельности своего восторга намного превосходит очарование конечного. Какой бы ни была эволюция в Неведении, эволюция в свете Знания по сравнению с ней станет более прекрасным и величественным проявлением, для которого характерны непрерывно открывающиеся перспективы и которое во всех отношениях намного более ярче и выразительней. Восторг Духа вечно нов, формы красоты, принимаемые им, неисчислимы, его божественность вечно юна, а ощущение блаженства, раса, Бесконечного никогда не ослабевает. Гностически проявленная жизнь будет более полной и плодотворной и вызывающей более живой интерес, чем созидание в условиях Неведения; она превратится в нескончаемую череду более великих и радостных чудес.