Читать «Ислам. Цивилизация, культура, политика» онлайн - страница 242

488

Люди запрещения и разрешения – своего рода «высший юридический совет улемов», то есть орган авторитетных ученых – юристов, в руках которых находится право решать вопрос о принятии декларации о легитимности и нелегитимности халифа или имама. Они также имеют отношение к общим проблемам общественной, политической, административной, законодательной и судебной жизни государства. Существуют разные подходы к данной категории людей, однако общим для всех подходов является признание необходимости в них наличия таких качеств, как справедливость, ученость, независимость и мудрость.

489

Хасан ал-Банна. Послания. С.64.

490

Хасан ал-Банна. Послания. С. 68.

491

Хасан ал-Банна. Послания. С. 77.

492

Хасан ал-Банна. Послания. С. 14.

493

Хасан ал-Банна. Послания. С. 14.

494

Хасан ал-Банна. Послания. С. 72.

495

Данную идею ал-Банна пытается обосновать в различных областях. Частично мы отмечали это, рассматривая его предложения по реформированию экономической, социальной и политической инфраструктуры государства путем изучения исторической практики и ее продолжения в реальном существовании арабской нации (и мусульманской уммы). Ярким примером может служить его отношение к различным экономическим системам. Так, ал-Банна осознает множественность существовавших в его время экономических систем (капиталистическая, социалистическая, коммунистическая). Между тем в экономической жизни Египта и арабского мира, говорит он, не присутствует ни одна из них, несмотря на крайнюю необходимость этого. Хотя у каждой из этих систем есть свои достоинства и недостатки, все они являются итогом специфической социальной, экономической и культурной эволюции; следовательно, их нельзя заимствовать в полном объеме, такими, как они есть. Этим предопределяется вывод ал-Банны о том, что необходимо изыскать альтернативную, исламскую модель экономики, в основе которой лежит тот принцип, что деньги должны быть праведными. Об экономике следует заботиться, добросовестно направлять ее, стремиться к приумножению достояния. Всякий трудоспособный человек обязан работать и зарабатывать. Следует искать источники природных богатств, использовать все имеющиеся в мире ресурсы, не допускать порочных источников заработка, содействовать сокращению имущественного разрыва между классами и слоями общества, обеспечивать каждому гражданину социальное страхование, гарантировать ему право на жизнь, на труд и на отдых, побуждать людей к благотворительности. Нужно обеспечивать взаимную поддержку гражданами друг друга, уважать частную собственность, если это не противоречит общественным интересам. Следует так организовать материальные взаимоотношения, чтобы средства распределялись между людьми по справедливости, проводить разумную финансовую политику, обеспечить ответственность государства за защиту этой системы.