Читать «Восточная магия» онлайн - страница 14

Не менее важное значение для египтян имела цифра 2. Глубокое, завершенное понимание египтянами природы двойственности во Вселенной отображено во многих египетских текстах и видах искусства. Так, изображение Гора и Сета в виде двуглавой фигуры в совершенстве иллюстрирует принцип двойственности. Сет – естественная противоположность Гору. Гор воплощает собой высокий дух жизни, представляет созидающую силу, Сет же, напротив, приземляет этот дух, или пытается с ним спорить, воплощает несозидающую силу. Оба они постоянно находятся в противоборстве друг с другом.

Египет называли Двумя Землями именно по соображениям символизма, а не в силу географических или политических причин. Граница между Верхним и Нижним Египтом никогда точно не была определена. Вечный антагонизм предоставлял Гору и Сету равные роли в символических обрядах объединения Двух Земель. На известняковых плитах в Лиште, близ Мемфиса оба божества изображены с растениями, олицетворяющими Верхний и Нижний Египет, которые сливаются в знак единицы. Это – мощный символ объединения двух противоборствующих начал в единое целое в поляризованном состоянии.

Ра и Осирис – это два бога, воплощающих цикл жизни и смерти. Ра, который представляет собой космический принцип энергии. В то время как Осирис, мертвый бог, представляет процесс перерождения. Осирис мертв, но он оживет снова и будет идентифицирован с Ра. Один из древнеегипеских текстов гласит:

«Я был вчера, и я знаю завтра. Вчерашний день – это имя Осириса, и завтрашний день – это имя Ра. Осирис, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, – есть Ра. Ра, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, – есть Осирис. Это – непрерывный цикл дня и ночи, жизни и смерти».

Двойное захоронение – еще одно представление двойственности в Древнем Египте.

Дело в том, что фараоны ранних династий имели по два захоронения: одно – на севере (в Сахаре), а другое – на юге (в Абидосе). Часто ни в одном из этих мест самого захоронения никогда не производилось. Некоторые исследователи объясняют, что эти «двойные захоронения» проводили из политических соображений, дабы поддержать единство между Севером и Югом. Другие полагают, что такое разделение на Север и Юг было духовно символическим, а не политическим. Эти разделенные захоронения представляют Солнечный Принцип на Севере и Лунный Принцип на Юге. Фараона всегда титуловали Владыкой Верхнего и Нижнего Египта. Фараон носил две короны: Корону Севера и Корону Юга. Эти обозначения указывали на его царствование над обеими частями Египта, но они, вероятно, имели более глубокое значение, образуя совершенный пример объединения двойственных принципов: мужского – женского, солнечного – лунного, Гора – Сета.

В знаменитом Лейденском египетском папирусе приведены правила для исследования природы и познания всего сущего, тайн и секретов мироздания. В нем также можно найти подтверждение того, что символизм числа практиковался в Египте, как минимум, начиная со времен Древнего Царства. Лейденский папирус включает в себя широкое описание принципиальных аспектов античных мифов творения. Система исчисления, приведенная в папирусе, определяет принципы создания и соответствия между явлением и его неявным символическим числом.