Читать «Звезды Шамана. Философия Шамана» онлайн - страница 118

112

Интервью 2010 года.

113

Интервью 2011 года. Сегодня (2016) работаю с русскоязычными издательствами без литагента.

114

Интервью 2011 года.

115

См. здесь в Приложении 4 статью «Деятельностная теория сознания».

116

Например, в середине 1990-х автору, преподавателю психологии, несколько месяцев звонил приверженец только что обретенного тогда религиозного учения и просил и весьма настоятельно требовал убрать из психологических курсов упоминание о З. Фрейде. В маленьком городе (например, Магадане, но и не только) желающие прослыть «новыми принципиальными» провинциальные журналисты, работавшие, кстати, до перестройки в печатных органах обкома КПСС, не раз обрушивались на преподавание психологии и на всю науку со страниц местной печати. Ректорат дистанцировался от дискуссии. Сегодня можно было бы списать все это на «угар девяностых», но «история повторяется».

117

Брамфатура Земли (Шаданакар) – совокупность всех пронизывающих друг друга слоев реальности (оболочек реальности) Земли (Андреев, 1997). Аналогичные модели многих оболочек тела человека используются в теософии, йоге и др., но без использования подобного термина.

118

Постулируемая многомерность является необходимым, вынужденным ходом для описания порождающей модели, объясняющей полученные феномены. Этим ходом вынуждены были воспользоваться многие авторы, начиная с Платона («Наш мир лишь тень мира идей»). Его использовал и Д. Андреев, описывающий Розу мира, и А.Н. Леонтьев (Леонтьев, 1983), описывающий образ мира.

119

Тем не менее в упомянутой выше «Тайной доктрине» приводится более сложная, чем современная естественнонаучная, космогоническая концепция, в которой, в частности, утверждается, что субстанция Вселенной (и Земли) в другие периоды развития определялась и будет определяться другими «физическими» (пространство, время, плотность и пр.) свойствами.

120

Работа выполнена при поддержке РГНФ, грант 12–06—00463а: Невроз отложенной жизни: специфика образ мира и образа жизни.

121

В качестве классического примера можно привести расчленение единого процесса сознания на реально не существующие по отдельности познавательные процессы – ощущение, восприятие, мышление, память, воображение, внимание.

122

В книге «Хохот Шамана» [11] главный литературный персонаж говорит интервьюеру об ольхе как растении, забирающем энергию, и о березе как растении, дающем энергию.

123

Облегчающий эффект взаимодействия с домашними животными известен на основе житейского опыта многим людям.

124

Также в период нахождения в измененном состоянии сознания могут быть получены и другие самые разнообразные знания: космогонические, о человеческих отношениях, информация о потерянном родственнике, о миграциях животных и пр.

125

Социальный индивид как субъект приспособления к социальным условиям еще не является личностью. Личность на основе культуры всегда выше просто адаптации [16].

126

Среди известных отечественных психологов и философов такие факты изучали и свидетельствовали о них В.П. Зинченко, И.М. Каган, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, А.Р. Лурия, В.Д. Небылицын, Б.В. Раушенбах, М.Г. Ярошевский и др. (Зинченко, Леонтьев, 1978; Перевозчиков, 1989; и др.).