Читать «Меня зовут Аглая» онлайн - страница 26

Нина Сергеевна Литвинец

«Иудейскую культуру» выбрал, понятно, Марик. Он ведь в Израиль каждый год к дяде Марку ездит. Жаль только, что он отдельно от всех будет заниматься.

Марику это тоже не понравилось.

– Выходит, я один буду в группе? – спросил он.

– Нет, – ответила Елена Валерьевна. – Будут еще двое из «б»-класса. Всего трое.

– Не, я так не согласен, – сказал Марик. – Я с ребятами хочу. Лучше я что-нибудь другое выберу. А еврейской культурой меня дядя Марк и так каждое лето достает.

– Хорошо, – сказала Елена Валерьевна. – Выбери другой вариант, это твое право. Подумай и скажи мне.

После этого возмутились Гасан, Фарид и черненькая Галя. Оказалось, это они выбрали «Основы исламской культуры», потому что родители у них мусульмане. Никогда бы не подумала! Оказалось, что Галю на самом деле зовут Гюзель, только ей самой больше нравится Галя.

Они сказали, что тоже хотят заниматься вместе со всеми, а ислам, если так уж нужно, выучат самостоятельно. Фарид вспомнил, как отец два раза брал его с собой в мечеть на какой-то праздник, ему понравилось, но отец сам не очень-то верующий, а в мечеть ходил, чтобы с нужными людьми познакомиться, так ему друзья посоветовали. Гасан добавил, что родители одобрили, когда он «Исламскую культуру» выбрал, а отец – он у него в институте философию преподает – сказал, что сейчас очень важно Коран читать правильно, потому что экстремистские подонки из него пособие для шахидов сделали, а на самом деле это мудрая, добрая и справедливая книга.

Галя сказала, это ей родители посоветовали «Исламскую культуру» выбрать. Они тоже не очень-то упертые мусульмане, только на Курбан-байрам, это праздник такой, стол всегда роскошный накрывают и гостей зовут. Мама ее сказала, что для женщины мусульманская вера – защита от царящей кругом распущенности, потому что мусульманки скромно себя ведут, не курят, не пьют и одеваются пристойно. Но самой Гале вечно носить хиджаб, это платок такой на голову, совсем не хочется. Поэтому она с удовольствием от «Исламской культуры» откажется и на «Светскую этику» перейдет, только родителям нужно как-то сказать.

Елена Валерьевна сказала, что в конечном счете выбирает она, а не родители, так что это ее решение. Фарид и Гасан сказали, что вдвоем они вообще не будут заниматься и тоже подумают, куда перейти.

Тут поднял руку Рубен и спросил, а можно ли вообще никуда не ходить. Потому что у армян совсем особая церковь, и армянской культуры в программе нет, так зачем он будет тогда напрягаться? Рубен вообще напрягаться не любит. Учительница сказала, что тогда он будет ходить на «Светскую этику», потому что предмет этот обязателен для всех, просто варианты у него разные. Рубен огорченно замолчал.

– Итак, – сказала Елена Валерьевна, – насколько я поняла, у нас в классе остается два варианта – «Основы православной культуры» и «Светская этика». Нужно только окончательно уточнить списки.

Класс в это время шумел. Все выясняли друг у друга, кто на что записался. Я спросила у Вани. Он сказал, что спрашивал вчера у родителей, но они у него не сильно верующие. У папы дед был протестантом, это религия такая христианская, а у мамы все в роду православные. Поэтому посоветовали «Светскую этику». Но сам он хотел бы что-то с религией, потому что точно знает, что Бог есть. Это даже физики сейчас признают. Потому что наша вселенная произошла от большого взрыва. Выходит, кто-то этот взрыв устроил?