Читать «Устроители Святой Руси» онлайн - страница 245

Николай Михайлович Коняев

София Премудрость Божия. Икона.

Владимирская икона Божией Матери.

Александр Невский поучает бояр. Миниатюра Лицевого летописного свода.

Александр Невский побеждает Ярла Биргера на реке Ижоре. Художник Ф.А. Моллер, 1866 г.

Святой благоверный князь Александр Невский, в схиме Алексий. Прорись иконы.

Святое видение отроку Варфоломею. Художник М.В. Нестеров, 1890 г.

Отпевание преподобного Сергия. Фрагмент иконы «Прп. Сергий Радонежский, с Житием». Первая треть XVI в.

Варлаам Хутынский. Икона.

Стефан Великопермский. Икона.

Стефан Пермский по дороге в Москву. Миниатюра XVI в.

Артемий Веркольский. Современная икона.

Геннадий и Никифор Важеозерские. Икона.

Чудо Александра Свирского. Икона XVI в.

Преподобный Александр Свирский, предстоящий Троице Ветхозаветной. Икона.

Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков. Художник П.П. Чистяков, 1860 г.

Митрополит Филипп отказывается благословить царя Ивана Грозного. Гравюра по картине В.В. Пукирева, 1875 г.

Серафим Саровский, кормящий медведя.

Пустынька преподобного Серафима в Серафимо-Дивеевском монастыре. Фото 1900-х гг.

Митрополит Иннокентий.

Иоанн Кронштадтский.

Суд над сщмч. Вениамином, митрополитом Петроградским. Фрагмент иконы.

Мученик Евгений Родионов. Икона

Notes

1

Вестник Европы. 1802, № 8. С. 357.

2

Русская история до 1855 года. Петрозаводск: «Фолиум», 1997. С. 21.

3

Русские Веды. М.: «Китеж-град», 1992. С. 229.

4

«Октябрь». 1929. Кн. 1. С. 57.

5

«30 дней». 1930, № 8. С. 68.

6

История государства Российского. Т. I, гл. IV, ст. 67.

7

Волхвы и кудесники предсказали Олегу, что он умрет от своего коня. Поверив предсказателям, Олег больше никогда не садился на любимца. Осторожность покинула князя, когда он узнал о его смерти. Поставив ногу на лошадиный череп, он посмеялся над предсказанием: «От сего ли лба смерть было взяти мне?» В это время из черепа выползла змея и ужалила князя.

8

Это сказание летописца представляется нам не вполне достоверным, поскольку в 903 году, когда Ольга вышла замуж за Игоря, ей было не менее 13 лет. Следовательно, родилась она не позднее 890 года, и в 955 году ей было 65 лет. Думается, что если и были в Византии разговоры о браке, то касались они поисков Ольгой невесты ее сыну Святославу.

9

По обычаю того времени невеста после свадьбы должна была разуть жениха.

10

Насколько велико было это томление по истинному Богу, свидетельствует и то, что сразу после крещения православные святые как бы замещают языческих божков. Многие исследователи отмечали, что многие детали культа Велеса были перенесены на Николая Чудотворца, ставшего самым почитаемым на Руси святым, а культ почитания Перуна – на пророка Илию.