Читать «Бумажный посох. Буквоводство по эксплуатации судьбы» онлайн - страница 26

Думая о воинах, подумай однажды об этом:

Встречая любого человека, явление или предмет, Воин Меча должен понять, чей это Сопутник или кому и чему он господин?

Воин – это, прежде всего, Сопутник Меча.

Не может быть Воина Света или Воина Тьмы, как не может быть целомудренной проститутки или святого мучителя. Если воин не использует для своей победы над врагом всего арсенала человеческих качеств, достоинств и недостатков, – он не может быть максимально эффективным. Не будучи максимально эффективным, он может быть лишь солдатом (человеком-оружием), но не может быть воином (человеком-орудием).

Лишь у Воина Меча – меч – его единственный Сопутник в бою. Лишь Меч Воина – величина непреходящая.

Человеку невозможно стать и оставаться Воином Меча дольше боя, хоть это и не справедливо по отношению к жизни…

Искусство быть Воином является едва ли не единственным средством уравновесить ужас человеческой жизни с её чудом.

Воин ни на что не жалуется, ни о чём не сожалеет. Его жизнь – бесконечный долг, а долг не может быть плохим.

Обычный человек действует тогда, когда есть возможность извлечь для себя пользу. Воины Меча действуют не ради выгоды, а по предназначению, потому что обречённый воин – присягнувший жизни практик.

Жизнь воина не может быть бессмысленной или считаться одинокой, потому что она произрастает на любви и преданности тому, чему воин заветно, а не беззаветно служит.

– ?

– Нет, жизнь воина вовсе не лишена высоких и тончайших чувств. Он легче цветка и быстрее молнии, нежнее воды и откровенней металла. Его духовная практика соткана из высоких переживаний, где осознанная связь не проигранных им сражений, является единственным настоящим достоянием воина.

Существуют разнообразные воинские практики изучающие движение, подробно знакомящие человека с его собственным телом. Есть разделы, где изучаются «состояния» (энергии), – причины движений. Есть направления, где изучаются первопричины или побудители состояний. Независимо оттого кто, как и что именует, сокрытая триединая идея – одна:

от движения – к чувству;

от чувства – к мысли;

от мысли – к Творцу.

Воин знает, что противостояние между Добром и Злом, Богом и Сатаной, Демонами и Ангелами, Сурами и Асурами, Девами и Дайтьями, Пересветом и Челубеем, о котором повествуют священные тексты всех рас и народов – это оживлённые метафорой символы Света и Тьмы, бескорыстия и эгоизма, в их священной и неустанной борьбе. И эта непрерывная борьба за человека проистекает в каждом, со дня его рождения и до последнего выдоха – излёта Души.

Каждый человек в вечных трудах и заботах несёт свой Крест на Гору своей жизни. Это гора – вершина его успехов. Здесь его дожидается смертный час и Суд Богов. И гора эта называется Куликова или Голикова Гора. Куликова или Голикова Гора – так назывался тот месяц, в котором были дни осеннего равноденствия. А ещё он назывался Кудыкина Гора или просто Голик или Кулич. Голик – это гора (конец) года. И здесь год, достигнув своей вершины, умирает. Здесь, на горе, год отрезается от бесконечного течения времён.