Читать «Казачество Тульского края» онлайн - страница 3

ДОНСКОЙ КАЗАК 1774 г.

Цель одна – раздробить Россию и стравить эти части между собой, ЕДИНАЯ и НЕДЕЛИМАЯ она слишком ОПАСНА для Великого Рейха и других наших «друзей». Противостояние слишком дорого стоит и всегда заканчивалось разгромом, а так – пусть дерутся между собой, а потом мы придем и их «помирим», когда они совсем ослабнут и будут все германцами, как это произошло с западными славянами, которые 70% нынешнего народа германии составляют, многие из нас о них и не слышали, они были и в 12 веке тоже дробиться надумали, пришли немцы и их помирили, теперь все они на немецком разговаривают и о корнях своих и причинах своих раздоров не вспоминают, теперь других проблем много. И осталось от них на память город Росток, да измененные немцами на свой лад названия их городов: Липск – Лейпциг, Бранибор – Браденбург, Старгород – Олденбург, ну и.д. Но вернемся в сегодняшним проблемам. Наши «доброжелатели» всеми возможными и невозможными способами доказывают, что была, де, такая страна -Казакия и народ – казаки, и нужно им отделиться от России. Малороссы отделились и назвали себя очень интересно, Украинцы -т.е. народ Окраины. И что хорошего? Что у них получилось? Кроме как братьев своих поедом есть? Но я их все равно русскими считаю, а накипь сойдет, правда, наши забугорные «доброжелатели» постараются ее сохранить как можно дольше. Вот некоторые фамилии донских и яицких казаков, которые получали жалование за службу в 1635 г.: Алатарев, Белозеров, Володимерец, Волонженин, Вязметин, Гуселников, Епифанов, Казанец, Корсаков, Костромитин, Кулышевец, Курмышенин, Мещерский, Мордвин, Москвитин, Муромец, Нижегородец, Резан, Ржевитин, Саморенин, Саратовец, Свияженин, Сибиренин, Суздолец, Уржемец, Черкасов, Чернин, Шатченин, Ярославец (РГАДА ф. 210, оп.9, Документы Разрядного приказа. Столбцы разрядных столов. Приказного Ст.134.1 (1635г.) список Донских и яицких казаков которым дано жалованье в Туле.21-31 (козловцы) (весь док. см. далее) . Они нам и рассказывают откуда этот казачий «народ» собрался на Дону и таких фамилий большинство и ни одной татарской, за исключением Казанец.

Документов о нашей истории сохранилось очень мало. Время, сырость, пожары, да и наплевательство чиновников, зачастую приводило к утрате огромного количества документов. Так, например, в Туле некоторые служители архива топили документами печки, чтобы сэкономить, а затем продать казенные дрова. Но что-то все-таки сохранилось. А еще, познать наше прошлое нам помогает археология и топонимика – наука по расшифровке географических названий. Например, происхождение названия главной тульской реки, Упа, почему-то отнесли к балтским народам, хотя те же Прусы и Литовцы – , по моему мнению, славяне, да и литовцы, когда их окликают отзываются «Аз», как раньше каждый славянин откликался, а не «Я», как ныне, – последней буквой алфавита. Балтийское море долгое время называлось Русским. И вот, начинаются околонаучные фантазии о том, как это слово сюда попало. И не видят, или не хотят видеть, очевидного: Упаслово западнославянское и пришло сюда это со славянским племенем Вятичей, которые, согласно летописям, в середине I тыс. н.э. пришли в эти места с запада, «от лях», т.е. со стороны Польши. Интересно и название Дедилов, с таким названием есть еще несколько населенных пунктов в Сербии, Чехии, на Карпатах, во Львовской области, да и на Оке, в землях Вятичей, есть село Дединово. Опять западнославянский след. Но это уже отдельная тема для разговора.