Читать «Основы правильного понимания Бога, жизни и миропонимания будущей эпохи. Книга первая. Божья цель как основа всеобщего мира, единения и счастья. Книга вторая» онлайн - страница 133

Позже на этой Ассамблее выступил руководитель Китайской Народной Республики и сказал, что разрыв между богатыми и бедными это несправедливо. Сегодня в мире 800 миллионов людей живут в бедности, а 60 миллионов детей не учатся. Он предложил решение этих проблем путём обмена и диалога между цивилизациями, но предупредил, что ни одна цивилизация не имеет право претендовать на преобладание над другими. «Китай, сколько бы он ни богател, никогда не будет претендовать на мировую гегемонию, и нужно руководствоваться чувствами справедливости и развития», – резюмировал руководитель КНР.

Перед читателем изложено сжатое выступление двух руководителей мировых держав с взглядами на дальнейшее развитие человеческой цивилизации. Две точки зрения, которые отражают как в зеркале душевную боль обоих руководителей. Эти выступления отражают их видение дальнейшего развития мира, отражают их миропонимание мироздания. Каждый выступивший руководитель считал, что его взгляд самый правильный. Каждый читатель воспринимает эти точки зрения, исходя из своего миропонимания. А мы попробуем взглянуть с точки зрения реализации Божьей цели.

Эти выступления отражают, очень упрощенно, типичные варианты миропонимания народов Запада и Востока. Оба руководителя выступили очень хорошо, обоим аплодировали долго. Сегодняшнее состояние реальной жизни в мире подтверждает слова первого выступившего руководителя. Именно совершенствование низшего начала «Я» человека, совершенствование материальной части тела человека – головного мозга, позволило совершенствовать интеллект человека, и в этом большая заслуга западной цивилизации перед мировым сообществом. Благодаря западной цивилизации и в последнее время благодаря США, в мире накоплено огромное интеллектуальное богатство, потенциал для дальнейшего улучшения жизни людей на планете Земля. Из этого следует вывод, что каждый человек и все человечество для улучшения жизни должны научиться у западного миропонимания интеллектуальному совершенствованию. Без интеллектуального совершенствования, без упорного труда, без улучшения работы мозга, без совершенствования низшего начала «Я» человека невозможно улучшить жизнь. Интеллектуальное совершенствование человека входит как необходимый, обязательный элемент в реализацию Божьего плана по спасению человека от страданий. Поэтому интеллектуальное совершенствование западной цивилизации в своё время и по сей день получает Божью благодать. Но это интеллектуальное совершенствование достигнуто кратчайшим путем взамен огромной потери высшего начала «Я» человека, путем замены Божьих ценностей в душе на всевозрастающие желания низшего начала «Я» человека. Потеря Бога в душе это огромная потеря для человека. В место поиска гармонии в душе человек вечно занят самоудовлетворением и считает достигнутое несовершенством, и опять ищет самоудовлетворение в своих желаниях. Спросите 100 богатейших людей в мире из списка журнала «Форбс» и 100 человек из пастухов и вы убедитесь, что счастливых среди пастухов больше, чем среди богатых. У пастуха хоть работа и тяжелая, но душа у него всегда в гармонии. У богатого работа не тяжелая, но душа всегда страдает беспокойством. Понимание этой простой истины даёт человеку возможность понимания, что для реализации Божьей цели нужны и пастухи, и богатые, нужен и Восток, и Запад. У человека мозг состоит из двух полушарий, у каждого полушария своё предназначение. Точно так же мироздание состоит из Запада и Востока. У каждого своё предназначение. Западу досталось интеллектуальное совершенствование, а Востоку духовное совершенствование. Соединение интеллектуальных достижений Запада с духовными ценностями Востока и есть путь приобретения мудрости, путь реализации Божьей цели. Понимание этой простой истины даёт понимание необходимости диалога между цивилизациями об улучшения жизни людей на всей планете Земля. Вместо конфронтации, борьбы и конфликтов и содержания огромных армий и вооружения для борьбы за экономические интересы, нужен равноправный диалог, учитывающий экономические интересы всех народов мира, основанный на реализации Божьей цели.