Читать «Основы правильного понимания Бога, жизни и миропонимания будущей эпохи. Книга первая. Божья цель как основа всеобщего мира, единения и счастья. Книга вторая» онлайн - страница 111

В чем же причина, почему человечество не может направить свои устремления для развития и совершенствования духовности человека, для достижения высшего духовного ума, для достижения мудрости, для достижения интуитивного ума? Причина в том, что из эволюции человечества, из воспитания человечества изъят главный рычаг совершенствования, фактор развития жизни – воспитание духа. Воспитание или совершенствование духа или духовно-нравственное совершенствование – это есть укрепление духа, укрепление воли человека делать добро. Если человек через физический труд, через физическую культуру и спорт укрепляет своё физическое тело, а через познание материального мира – естествознание совершенствует свой интеллект – своё низшее начало, то через правильно понятые религии Бога, через веру в Бога укрепляет своё высшее, духовное начало «Я» человека, укрепляет свою волю делать добро. Все правильно понятые Божьи религии – это есть божественное средство и духовно-нравственные законы мироздания для воспитания и совершенствования человеческого духа, для достижения высшего духовного ума, для постижения мудрости, для понимания Бога. Исключив из воспитания человека правильное религиозное воспитание, мы прерываем его духовное воспитание, приостанавливаем его духовное совершенствование, воспитание высшего начала «Я» человека и прерываем его связь с всеобщим Духом – с Богом. Человек, представленный сам со своим потерявшим ориентиры духом, со свободной волей делать добро или зло постепенно теряет дорогу добра и превращается в злодея. Человечество переживает большие страдания, небывалые кризисы именно из-за забвения Бога, из-за искаженного, неправильного понимания Бога, приостановки своего духовного развития, из-за утери своих духовных ценностей, из-за забвения своих обязанностей перед Богом – делать добро. Нищета, голод, холод, страдания есть результат неправильного, искаженного понимания Бога. Никогда не может наступать в современном положении улучшение, если люди будут продолжать растрачивать последние крохи духовного блага, которые отчасти еще в них имеются.

Спасение в сохранении, в искании этого блага, в признании, что не одним хлебом живет человек, но теми высшими духовными ценностями, которые только и составляют основу бытия. Ведь не зря в Библии сообщается: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат.6:33). Эти два человеческих начала – материальное и духовное должны не отрицать друг друга, а дополнять, подталкивать друг друга, точно также должны дополнять, подталкивать друг друга интеллект и духовность. Если материальное определяется духовностью сознания, то духовность сознания совершенствует материальное. Если желания низшего начала «Я» человека определяются и контролируются высшим началом «Я» человека, тогда высшее начало преображает жизнь человека, согласна Божьего плана. Если желания низшего начала «Я» человека контролирует его желания, которые заняли место высшего начало, то человек становится рабом своего желания. Он становится в конечном итоге эгоистом – опасным человеком для своего окружения.