Читать «Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства» онлайн - страница 42

Эндрю Ньюберг

Именно это мы и видели в ходе исследований по сканированию мозга. Когда человек погружался в глубокую молитву, медитацию или духовную практику, иногда в лобной и теменной долях происходило внезапное и радикальное снижение нейронной активности. Именно в это время наши подопечные, как правило, говорили о невероятном сдвиге в восприятии и о переживании единства – ключевых элементах Просветления. Если усиление активности лобной доли помогает вам взять чувства под контроль, то снижение ее активности с наибольшей вероятностью приведет к чувству смирения – еще одному главному элементу Просветления. И если возрастание активности теменной доли позволяет вам чувствовать себя отдельной сущностью, то при падении ее активности вы будете чувствовать, что ваше «я» растворяется и вы становитесь единым целым со всем миром, даже с Богом. Именно тогда начинают осознаваться глубокие озарения, связанные с Просветлением.

Но как выявить различия в нейронной активности во время малых озарений – и при великом Просветлении? Инсайты зачастую длятся очень недолго, а усиление и снижение активности нейронов, как правило, крайне малы. Предполагается, что чем выше изменение нейронной активности, тем более радикальным будет переживание. Когда я анализировал изменения нейронной активности во время всех изученных нами духовных практик, проявился определенный шаблон: чем заметнее снижалась активность в лобной и теменной долях – особенно в том случае, если сперва она усиливалась, – тем выше была вероятность, что участники начнут сообщать о переживаниях, отражающих какие-либо из пяти элементов Просветления.

Позвольте мне выразить этот нейронный процесс с помощью такой аналогии. Представьте, что вы медленно поднимаетесь по лестнице, преодолевая два пролета. Это основной мыслительный процесс, во время которого активность в лобной и теменной долях мозга постепенно возрастает. Вы лучше осознаете себя, становитесь более сосредоточенным и с каждым новым шагом внимательнее наблюдаете за собой и за миром. Не забывайте: как правило, когда мы бодрствуем, активность мозга меняется не так уж сильно – возможно, на 5–10 % в течение всего дня. Но во время эзотерических или мистических практик, о которых мы расскажем в следующей главе, изменения активности мозга порой превышают 20 %. Кроме того, вы по собственной воле можете усиливать и осознанность, и ясность ума.

Теперь представьте, что вы быстро сбегаете обратно по ступеням. Скорее всего, вы испытаете немалый подъем сил и энергии. Это своеобразная «эйфория бегуна» – вы испытываете ее, когда после хорошей пробежки возвращаетесь обратно к месту старта. Нечто подобное обычно происходит, когда вы медитируете или молитесь: активность мозга возвращается к основному, спокойному состоянию. На этом этапе вы, возможно, ощутите воодушевление и приток новых сил, но, скорее всего, не испытаете ни Просветления, ни преображения.