Читать «Битва за хлеб. От продразверстки до коллективизации» онлайн - страница 370
Елена Анатольевна Прудникова
212
Впрочем, тут может иметь место статистическая хитрость, ибо неизвестно, как учитывались бычки, которых в возрасте одного-двух лет сдавали на мясо.
213
По правде сказать, верится слабо. Впрочем, ниже приведены другие цифры – в собственно крестьянских хозяйствах было полторы тысячи тракторов. Скорее всего, в понятие «крестьян» в данном случае включены разного роды артели, колхозы, коммуны, а «не у крестьян» означает совхозы и подсобные хозяйства предприятий.
214
Цит. по:
215
Цит. по:
216
Впрочем, и так ясно – выйдет истерика: я не обязан управлять государством, а вы обязаны. Вы – правительство. Так что извольте кормить меня сытно и удовлетворять все мои гуманистические фантазии…
217
218
219
220
Там же. С. 23–24.
221
Крестьянские истории. Российская деревня 1920-х годов в письмах и документах. М., 2001. Цитаты, приведенные без специальных ссылок, взяты из этого сборника.
222
223
224
Кстати, замечательный пример становления образцового сельхозпредприятия дан в повести Макаренко «Педагогическая поэма», хотя начиналось все совершенно случайно, как отчаянная попытка накормить сотню голодных подростков.
225
По данным, приведенным зам. Наркома земледелия на заседании политбюро 2 августа 1926 г., в 1924/25 гг. было 5700 совхозов с земельной площадью в 3125 тыс. дес. Как увязать одну статистику с другой? Скорее всего, имеются в виду разные виды хозяйств – по каким критериям одни подсобные хозяйства крупных предприятий относили к совхозам, а другие не относили – неведомо никому.
226
Выжеребовка – приплод кобыл.
227
Стенограммы заседаний политбюро ЦК РКП(б) – ВКП(б). 1923–1928. В 3-х т. М., 2007. Т. 2. С. 273–274.
228
ВКП(б) в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1941. В 2-х тт. Т. 1. С. 584–586.
229
230
231
Цифры округлены до сотен.
232
РКИ – Рабоче-крестьянская инспекция, в то время осуществлявшая функции государственного контроля.
233
Знаю, знаю, что слово «ГЭС» относится к женскому роду. Но склонять такого красавца, гордость эпохи, в женском роде – по-моему, это феминизм. Язык не поворачивается.
234
Кстати, пресловутые бараки для многих рабочих социалистических строек были не ухудшением, а улучшением условий – по сравнению с черной избой, где обитает человек десять, плюс теленок, плюс куры… Что же касается хлеба, то в истории Уралмаша, например, говорится: многие из рабочих только на строительстве узнали, что такое есть чистый хлеб – без лебеды, желудей и прочих суррогатов.
