Читать «Рассвет Инлиранги. Избранные главы» онлайн - страница 54

– Что же делать, если я их увижу? – спросил Андреич.

– Надо стараться отделиться от этого, увидеть со стороны, проследить, как эта болезнь проникла, через кого, через что. А еще лучше сутрировать ее до смешного и повеселиться самому над собой, так как смех – лучший способ растождествления. Всегда трудно отделиться от зла, если мы серьезно к нему относимся. Тогда из-под мусора и обломков шаблона начнет пробуждаться ваша индивидуальность, и к вам опять начнет возвращаться счастье и радость в жизни, потерянные в юности. Чувство важности, гордости собой, чванства, так и самосожаления, самоуничижения, подавленность – это костыли, подпорки, на которых держится это дьявольское приспособление, это шаблон, помогающий правящей верхушке держать всех в узде у демона, пить из нас кровь страдания. Это похоже на то, что здорового человека приучают ходить на костылях, говоря, что это модно, престижно, что все так делают. И он учится, а в это время его ноги атрофируются. И он уже не может начать сразу на них ходить, ему надо этому заново учиться. А это нелегко, это требует времени. Еще один бич – это чувство вины, которое нам специально привили, называя некоторые проявления греховными. Если бы нам внушили, что трогать кончик носа – грех, то мы бы боялись трогать его, стыдились бы этого желания, чувствовали вину. Так очень многие безобидные проявления человеку обозначили как греховные, например, нудизм. Маленький ребенок хочет ходить без одежды, она ему мешает, но ему прививают чувство вины, и он начинает стесняться своего тела, хотя во многих диких племенах люди ходят голые, и это ни у кого не вызывает проблему.

– Не заберут ли меня в психушку? – забеспокоился Андреич, – если я буду делать то, что захочу, даже если это не причинит никому никакого вреда?

– Вполне могут забрать, – подтвердила Ная. – Психушка – это одно из средств загнать человека в шаблон. Есть три выхода жить без шаблона: первый – это суицид, и сейчас эмо очень много говорят об этом. Второй – это быть отшельником, так как даже в монастыре будут навязывать свои шаблоны. А третий – это стать инлирангой, то есть актером и зрителем своей жизни. Инлиранг прекрасно знает шаблон в себе и в других, но для вида может сыграть нужную роль, чтоб быть адекватным в любых обстоятельствах. Но он знает, что это игра и остается ее зрителем. Он становится даже мастером такой игры и может конгруэнтно проявиться в любых обстоятельствах, создавая о себе нужное мнение и т. д., быстрее достигая той цели, которая ему нужна. Таким образом, он свободен от шаблона и в то же время мастерски воспроизводит любые нужные паттерны, умея перевоплощаться в бомжа и министра, священника и бандита, полицейского и клубного кутилу. Для этого он практикует санс-театр, где учится входить в любую роль не только внешне, но и энергетически. Допустим, если он играет Христа, то старается и сам в своем внутреннем состоянии соответствовать ему, быть в любви и благодати, нести учение.