Читать «Первые после Бога. Книга о деньгах» онлайн - страница 50

При этом не следует забывать, что предлагаемое вам даром может таить опасность: часто за этим стоит хитрый трюк или скрытое обязательство. За то, что чего-то стоит, всегда стоит заплатить полную цену. Оплачивая свой жизненный путь, вы избавляетесь от необходимости благодарить кого-то, испытывать вину и обманывать.

Глава 9

Деньги и мораль

«На Земле весь род людскойЧтит один кумир священный…»

Закон и справедливость. «Тяжелая артиллерия» моральных норм. Муки совести. Страх совершения ошибки. Самооценка и вредительство самому себе. Как лишить себя денег. Кто виноват в отсутствии денег.

Всегда ли распределение денег является справедливым? Окружающим кажется, что кто-то незаслуженно «купается» в деньгах. (Реже люди обращают внимание на тех, кто обделен деньгами.) Почему так? Ответы разные. Может быть, это действие закона перевоплощения и кармы, скажут одни. В прошлой жизни человек создал хорошую карму и теперь поглощает ее сладостные плоды, а другой, создавший плохую, вынужден пожинать горькие. Другие считают, что если Бог любит человека, то сделает его богатым [27].

Любой человек способен обладать и спокойно распоряжаться только той суммой денег, которая им осознана. Что значит «осознана»? В этом случае внутреннее состояние человека соответствует деньгам, которыми он владеет. Появление денег, превышающих эту сумму, вызывает дискомфорт, страх и желание поскорее избавиться от денег. Спокойное существование для человека оказывается дороже денег. Он начинает искать и находит способ избавиться от денег, сбросив их в окружающую среду.

Но если деньги все-таки появились в чьей-то жизни и устойчиво в ней присутствуют, а осознания новой, большей суммы не случилось, механизм внутреннего дискомфорта и страх меняют свое качество. В действие вступает «тяжелая артиллерия» принятых в обществе моральных норм.

Человек начинает мыслить о себе и о деньгах в категориях добра и зла, рассуждать о том, насколько правильны или ошибочны его поступки. Желание избавиться от денег и порождаемого ими дискомфорта приобретает нравственный оттенок.

Человек подсознательно начинает оценивать, достоин ли он этой новой суммы приходящих денег. Если достоин, это правильно, хорошо, это добро. Если недостоин, это ошибочно, плохо, это зло. Так все громче начинает звучать голос совести, влияя на чувство собственного достоинства. Оно зиждется на глубоко личном понимании добра и нравственного закона. «Что такое хорошо и что такое плохо?» – вот фундамент чувства собственного достоинства. Теперь именно чувство собственного достоинства определяет величину денежной суммы, которой может владеть человек. «Достоин ли я этой суммы?» – сознательно или бессознательно человек задает себе этот вопрос.