Читать «Первые после Бога. Книга о деньгах» онлайн - страница 22

В России отношение к деньгам всегда было особенное. С одной стороны: «Бедно живет, да по-божьи», «Что беднее, то щедрее», «У богатого черт детей качает», «Лишние деньги – лишняя забота». А с другой: «После Бога – деньги первые», «Денежка не Бог, а полбога есть», «Богатому все праздник», «Богаты, так здравствуйте, а убоги, так прощайте», «Богатство ум рождает» (В. Даль).

В советские времена многие считали, что деньги имеют мало ценности. Очень своеобразно относился к золоту В. И. Ленин (ПСС, т. 44, с. 225–226), предлагавший после победы мирового коммунизма делать из золота отхожие места, но пока золото надо беречь и продавать дорого.

Да, в те времена ценности были другие. Но общественный строй сменился, и вместе с этим коренным образом изменилась вся ситуация, касающаяся денег. Они стали вполне реальной ценностью: «Первые после Бога»!

Причина финансовых проблем может быть в том, что человек продолжает придерживаться старых стереотипов мышления. Эти стереотипы по-прежнему создают негативные установки относительно денег.

Воздействует и другая информация, касающаяся денег и взаимоотношений людей. Пребывая в социуме, мы вынуждены подстраиваться под него и принимать бытующие там убеждения, в том числе и в отношении денег. Все это действовало и продолжает действовать.

Еще один источник, формирующий отношение к деньгам, это идеология и духовные учения. Каждый в той или иной степени подвержен их влиянию. Причем, любое следование предлагаемому закону или сопротивление ему оказывает воздействие на будущее человека. Любое изменение в законе меняет будущее. Мир постоянно предлагает людям самые разные системы верований – политических, религиозных, духовных и множество других. В каждой системе есть свое отношение к деньгам, которое начинает воспринимать человек, живущий в той или иной системе верований.

Во времена СССР гражданин мог испытывать самые разные страхи, но один достаточно серьезный страх – страх перед Богом, отсутствовал. Идея коммунизма предполагает, что потребности человека удовлетворяются обществом, тогда и деньги, наверное, будут не нужны: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Пришедшая на смену идее коммунизма идея капитализма, напротив, придает деньгам очень большое значение, они его фетиш, кумир, цель существования.

В соответствии с общественным строем, в той или иной стране формируются понятия о бедности и достатке. Миллионы советских людей в «эпоху развитого социализма» считали себя вполне обеспеченными. Сегодня многие россияне со средним, по нынешним меркам, достатком считают себя бедными не оттого, что у них нет еды, одежды и жилья, а потому, что им кажется, что на Западе они могли бы жить лучше. Человек может ощущать себя неудачником только из-за того, что не может в жизни следовать стандартам, задаваемым, к примеру, телевидением или глянцевыми журналами.