Читать «Мудрость православных старцев» онлайн - страница 56
Н. Богданова
* * *
Что может быть приятнее уст, не знающих обиды, а ревнующих о благословении? Если же ты не можешь благословлять проклинающего, по крайней мере, молчи, и поступай так до тех пор, пока при должном старании и постепенных успехах не достигнешь этого и не приобретешь уста, о которых мы сказали.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Что хуже сего (языка невоздержанного)? Он – неудержимое зло. Надобно положить ему предел, обуздать его, и стеснить, и, скажу так, заставить его служить только нужде.
прп. Филофей Синайский
* * *
Чтобы человеку получить представление о египетских пирамидах, он должен либо поверить тем, кто был в непосредственной близости от этих пирамид, либо сам оказаться рядом с ними. Третьего не дано. Так же человек может получить и представление о Боге: либо верить тем, кто стоял и стоит в непосредственной близости от Бога, либо потрудиться, чтобы самому придти в такую близость к Богу.
свт. Николай Сербский
* * *
Щади язык; он часто произносит то, что лучше было бы утаить.
прп. Нил Синайский
* * *
Язык – царский конь. Если вложишь в него удила и выучишь ходить ровно, то доверится ему и сядет царь. А если оставишь необузданным (и позволишь) нестись и скакать, то будет колесницей диавола и демонов.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Язык – причина всех зол или, лучше, не язык, а те, которые худо им пользуются. Отсюда обиды, злословия, хулы, страсть к удовольствиям, убийства, любодеяние, воровство, все рождается отсюда.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Язык всего пагубнее для людей. Это конь, всегда убегающий вперед, это – самое уготованное оружие.
свт. Григорий Богослов
* * *
Язык дан для того, чтобы ты песнословил и восхвалял Создателя, но, если ты недостаточно наблюдаешь за собой, он становится для тебя причиной богохульства и сквернословия.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Язык есть меч изощренный; но им мы не станем ранить других, а будем вырезывать собственные гнилые язвы.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Язык есть царский конь. Если ты наложишь на него узду и научишь его ходить прямо, то царь спокойно будет сидеть на нем, если же пустишь его бежать и скакать без узды, то на нем будет ездить диавол и бесы.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Язык злоречивый – диавольское ложе.
прп. Нил Синайский
* * *
Язык коль скоро начнет говорить в свое удовольствие, то бежит в речи, как разнузданный конь, и выбалтывает не только хорошее и подобающее, но и нехорошее и зловредное.
прп. Никодим Святогорец
* * *
Язык многих тщеславных довел до гибели.
прп. Нил Синайский
* * *
Язык наш подражает языку Христову, если прилагает надлежащее старание о том, чтобы произносить угодное Ему.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Язык неосторожного охуждателя, движимый диаволом, ядовитее языка змиина, потому что он возбуждает свары и горькие враждования среди братий, сеет мятежи и злодейства между мирными и рассеивает многолюдные общества.
прп. Антоний Великий
* * *
Язык твой будет подобен языку Христову, и уста твои будут как уста Отца, и когда ты соделаешься храмом Духа Святаго, то какая честь может сравняться с этою?
