Читать «Наша истинная жизнь бесконечна» онлайн - страница 84

При этом фактически отсутствует рассмотрение разумных цивилизаций как конечных образований, неизбежно погибающих или прекращающихся, но снова появляющихся и проходящих практически тот же цикл развития до своей гибели. Разница состоит только во времени: существование технологической цивилизации, сравнительно быстро продуцирующей информационный коллапс, глобальные войны и т.п., может длиться 5-6 тысяч лет, а существование вялотекущей экологической цивилизации – на порядки больше.

В рамках материалистической концепции череда появляющихся и гибнущих со всеми своими ценностями самодовлеющих разумных цивилизаций выглядит совершеннейшей бессмыслицей, так же как подобной бессмыслицей в рамках той же концепции выглядит и жизнь человека, превращающегося в конечном итоге вместе со всеми своими чувствами, мыслями в прах.

В настоящее время вряд ли можно отрицать, судя по находкам различных и довольно многочисленных артефактов, существование на Земле, начиная с момента образования на ней атмосферы и биологической жизни, множества разумных цивилизаций. У некоторых из них технологические достижения, судя по построению тысячекилометровых туннелей на Земле, превзошли достижения современной цивилизации. Можно также отметить сохранившиеся в соответствующих земных отложениях детали высокотехнологических машин и механизмов, сделанные из другого рода сплавов, чем это практикуется теперь, а также предметы искусства, сделанные с иными примесями и по неизвестным нам технологиям. Дошедшие до нас через десятки тысяч, сотни и миллионы лет от прежних цивилизаций фундаментальные сооружения под водой и на суше на основе мегаблоков, также выполнены по неизвестным технологиям с ювелирной точностью, которая сейчас достигается только с применением лазеров. При этом надо отметить, что рассмотрение сохранившихся изображений и отпечатков показывает следующее: облик людей цивилизаций, которые существовали на Земле десятки и сотни миллионов лет назад, мало чем отличался от облика современного человека.

Поэтому недалеким от истины будет утверждение о том, что подобная современному человеку биологическая форма оказалась наиболее приемлемой для развития в симбиозе с ней в трехмерном измерении вселенной такой сложной и всеобъемлющей полевой формы как вечная душа. Такой же приемлемой системой оказались и развивающиеся сообщества людей, которые мы называем цивилизациями. По-видимому, более плотный, или, в обычном понимании, материальный мир – противоречивый, динамичный как сам по себе, так и в виде человеческих сообществ, которые вынуждены бороться за выживание любыми доступными средствами, как и люди в этих сообществах, – является с гуманитарной точки зрения ужасным для всех объектов нашего мира: одно уничтожает другое в неживой природе, одно пожирает другое в сложных и многоуровневых биологических нишах, но вместе с тем, с другой стороны, этот «сопротивляющийся» мир оказывается, по-видимому, наиболее благоприятным «садком» для первоначального роста и развития душ. В убийственных условиях этого мироустройства им приходится в симбиозе с телом принимать решения, действовать, все время подвергаться соблазнам и риску, заблуждаться, исправлять содеянное, оценивая все это после смерти тела и принимая во внимание для следующей жизни. Зато каждая душа может так или иначе, сравнительно быстро продвинуться в росте и совершенствовании до той стадии, когда для нее, вследствие накопленного потенциала, станет возможным перемещение в другие, менее плотные и жесткие по условиям, измерения, приближаясь к тому моменту, когда необходимость в реинкарнации отпадет.