Читать «О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения» онлайн - страница 70

Колонисты, о которых мы разумеем, получив оседлость на местах ими избранных при Соже и Оке, впоследствии составили два княжения под именем Радимичей и Вятичей, утратив частное, или, видовое свое прозвище Ляхов. Тоже было и с Новгородцами Ильменскими и Полочанами, которые имея общее и родное название Словян, прибыв с Юга на Северо-Запад, составили две области обширнейшие на Руси одну в Новгороде, а другую на Полоте.

Шафарик говорит: «Окончание имени обоих народов (Вятко есть уменьшительное от Вята, у Южных Сербов Виата) показывает, что оно происходит от имени глав Рода, хотя подобныя же формы имеют имена произведенныя от названий городов». И так эти два брата (пусть они и останутся в ближайшем родстве) не «образы без лиц», не мифы, не фонтазии летописца. Это имена начальников рода, старшины племен, главы отцев, вождей, по которым и народ ими управляемый, или, предводительствуемый, получил свое название. Так, на пример, в поучении Мономаха; «разгнахом силны вои Белкашгина». Здесь все войско именуется по прозвищу главного начальника их. Так Торки, Турпеи, Берендеи, Каепичи и Черкасы нередко называются в летописях наших особыми именами предводительствовавших ими вождей, между-тем как они известны были под общим именем Черных Клобуков. Так, например, Половцы назывались некоторое время Читеевичами и Таксобичами по имени Читея и Таксобы князьков своих. Г. Будков уже давно заметил, что «Берендеи являются в Летописях наших с 1098 года; они получили это название от вождя своего Беренди; также как Турки зовут беглецов наших Некрасовцев, Гнат Казак по Игнату Некрасову (6) См. Оборона летописи Рус. Несторовой от навета скептиков. С. п.б. 1840 г. стр. 115).