Читать «Мысль — твой враг» онлайн - страница 3

Среди прочего Юджи может обсуждать квантовую физику и чёрные дыры, Эрос и Танатос. Юджи говорит: «Я не утверждаю, что обладаю особым прозрением на природу вещей, или что я понял деятельность природы лучше кого-то другого. Но это то, что я открыл для себя сам. Мне всё равно, примете ли вы то, что я говорю. Это произойдёт или не произойдёт само собой». Его высказывания обладают завершённостью и выглядят исходящими из другого источника, нежели мышление. То, что он говорит, сотрясает самые основы человеческой мысли. Другое дело, что его замечания на тему бога, любви, просветления, ума, медитации, смерти и реинкарнации зачастую напоминают богохульство и граничат с ересью.

История Юджи Кришнамурти обладает всеми элементами триллера. Один эпизод его жизни ведёт к другому вне какой-либо организованной последовательности. При достижении им сорокадевятилетнего возраста произошёл внезапный переворот. С ним произошло нечто, что для нашего удобства он назвал «катастрофой», когда он внезапно вступил в «естественное состояние», в котором, по его словам, «всё сказанное человеком, всё почувствованное или увиденное — по сути всё наследие человечества — было выброшено из моего организма».

Но, по мнению Юджи, это не было тем, чего он желал. Он искал духовной сказочной страны, красочно расписанной святыми людьми — настоящими мошенниками. Религиозная атмосфера была частью его прошлого. Юджи родился в 1918 г. в среднеобеспеченной брахманской семье в Андхра-Прадеш. Его мать умерла вскоре после его рождения. Перед смертью она сказала, что её ребёнку уготована «неизмеримо высокая» участь. Дед Юджи серьёзно отнёсся к её словам и воспитывал мальчика в строгости.

Поворотной точкой в жизни Юджи стал небольшой случай. Однажды рано утром его дед медитировал, когда был потревожен криками ребёнка. Старик так разозлился, что избил ребёнка до посинения. Непоследовательность и жестокость произошедшего оказались травмирующими для чувствительного Юджи. Он сказал себе: «Если таков результат медитации, то она бесполезна». Он выбросил священный шнур и ушёл из дома.

Последующая жизнь Юджи была экспериментом над истиной. Им овладел ненасытный голод выяснить, действительно ли что-то стоит за абстрактными утверждениями так называемых духовных людей. Он встретился с разнообразными мастерами, включая Дж. Кришнамурти и Раману Махарши, и практиковал традиционную медитацию. Он исчерпал все доступные способы достижения «земли обетованной», после чего утратил веру и впал в полное отчаяние.

На свой сорок девятый день рождения он сидел на скамейке, обозревая зелёную долину и изрезанные горы Оберланда в Швейцарии. Внезапно, что-то с ним произошло: «Я всюду искал ответ на свой вопрос: „Есть ли просветление?“, но я никогда не ставил под вопрос сам поиск, так как исходил из существования просветления и необходимости его искать. Но сам этот поиск душил меня и держал в стороне от моего естественного состояния».