Читать «Истоки культуры и традиции Руси» онлайн - страница 47

В 3 года проводят следующее возрастное посвящение: у мальчиков — посажены на коня, у девочек — Зоря — провестница. Во время этих посвящений у детишек проверяют навыки, соответствующие их возрасту. Мальчика сажают на жеребца и отец, или ведающий человек, обряд проводящий, коня по кругу под уздцы водит вокруг дома или вокруг капища. Мальчишка маленький, а конь по сравнению с ним — огромный. Это очень страшно, но когда мальчик страх свой преодолеет, то истинное наслаждение почувствует от того, что это огромное животное его слушается, потому, что он — мужчина, как папа. Ведь папа на коне, и он — на коне, потому что он как папа, он — мальчик, то есть будущий мужчина. Эта самоидентификация навсегда в душу малышу впечатывается, и он точно знает, что он — мальчик. У девочек во время посвящения ушки прокалывают и серьги первые надевают. Девочка боль терпеть учится, а также красоту свою ценить. Она в восхищении смотрит на себя в зеркало, прихорашивается, видит, какая она красивая с серьгами в ушках, прямо как мама, потому, что она девочка. Так с болью и восторгом в девочку самоидентификация впечатывается: я — девочка, я — красивая, я — как мама. Ведающий человек, когда детей к посвящению готовит, внимательно за ними наблюдает, к чему у них интерес больше. Так, определенная в годик варна, либо подтверждается, либо под сомненье ставится. В прочем, раньше люди в одном поселении жили, и каждый день друг друга видели, так, что все склонности и интересы детей были известны.

В последний раз варна определялась в 7-12 лет, когда проводилось следующее возрастное посвящение: у мальчиков — подпоясывание, у девочек — закосычивание. На этом посвящении мальчики свою принадлежность к мужскому роду доказать были должны, свою силу, ловкость да волю проявив. Они уходили на 10–30 дней в лес вместе со взрослыми мужчинами-витязями, где учились делать себе временное жильё, добывать и готовить еду, охранять лагерь, а также учились боевому искусству. Девочки в это время оставались в селе и доказывали на деле свою принадлежность к женскому роду: демонстрировали вышитые салфеточки, полотенчики, готовили различные кушанья, показывали, как они умеют убирать дом. Когда мальчики возвращались, начинался праздник, на котором они показывали все свое умение. Заканчивалось выступление поединком, где каждый мальчик должен был биться, демонстрируя волю, непреклонность, силу, ловкость. Если он проиграл бой, то общину спрашивали, достоин ли он посвящения, и если мальчишка бился смело, то община кричала: «достоин», и он проходил посвящение. Позором было струсить, смалодушничать и не пройти посвящение. Тому мальчику, который прошёл посвящение, отец на капище обрядово вручал настоящий охотничий нож, а вместе с ним право охотиться, защищать себя и тех, кто слабее, а также обязанность помогать отцу. Девочкам на капище родители обрядово заплетали две косички: одну — отец, другую — мама, что символизировало, что девочка в себе два рода объединяет — род отца и род матери. Обряд лишь та девочка проходила, которая все необходимые навыки продемонстрировала. С этого дня уборка и приготовление пищи частично или полностью на её плечи ложились. Мальчиков же после этого посвящения в ученики отдавали в соответствии с Варной: кого ремеслу учиться, кого — торговле, кого — военному делу, а кого наукам всяким. С этого момента мальчик уже на свой жизненный путь вставал, предназначение своё выполнять начиная.