Читать «Тотальность иллюзии» онлайн - страница 165

Это приводит к тому, что скрипка звучит очень прогнозируемым образом, т.е. так, как от неё и ждут. То же самое касается и меня с вами – мы обучаемся или настраиваемся на определённый лад, так, чтобы возникла гармония. И если вам представляется, что система нередко даёт сбои, то это не совсем верно. И вот почему. В рамках структуры, разумеется, должны быть зарезервированы места для потенциальных отклонений, но последние сами по себе являются частью целого, а не выбиваются из него.

Конечно, мы знаем о существовании преступников или социопатов, но в том-то и дело, что они есть составляющие системы. Полностью искоренить их нельзя, а, значит, необходимо вписать их в механизм так, чтобы они причиняли желательно меньше вреда, но не остальным людям, а самой структуре.

По сути, это является переходом к третьей части. В ней, напомню, речь шла о социальном договоре. Последний имеет своей целью не выживание индивида, в него включённого, но сохранение самого себя. Так, скажем, правила транслируются через поколения не для улучшения взаимодействия между членами коллектива, но для закрепления их подхода к действительности в качестве оправдания собственного существования.

Это сильно напоминает ментальные вирусы. Как и их собратья в мире животных, нормы обладают уникальными способностями по подчинению своих носителей и перепрограммированию их поведения ради своей выгоды. На самом деле мы крайне редко видим себя в подобной роли, но стоит хотя бы задуматься о том, что наши поступки не совсем логичны или же имеют своей целью явно не наше благополучие, как становится понятно, что мы кормим внутренних надзирателей со скрытыми от нас намерениями и мотивами.

Сам по себе социальный договор создаёт свою собственную реальность, делая так, чтобы тем, кто в него включён, казалось, будто за её пределами ничего нет. В каком-то смысле действительность – это то, что мы о ней рассказываем, то, как её воспринимаем. Например, красивая девушка, уже упоминавшаяся выше, обладает данной характеристикой не в силу того, что она и вправду симпатична или привлекательна, но потому, что её наделяют этим свойством. В мире животных мы вообще бы говорили только о фертильности, но в человеческих коллективах существуют и дополнительные параметры.

Конечно, мне можно возразить в том духе, что индивид способен уйти из своей группы и стать членом другой для того, чтобы понять, что нормы условны. Всё это так. И, тем не менее, оказаться исключённым из всех коллективов разом нельзя априори. В этом случае любой просто перестанет быть человеком, разумеется, не в том смысле, что в нём исчезнет всякая человечность, но в том значении, что он будет нереализуем на практике. Одним словом, клетка необходима, потому что за ней ничего нет.

Возвращаясь же к нынешнему дню, надо отметить следующее. В четвёртой части данной работы я говорил о современных реалиях. Наверняка я упустил что-то важное, при этом, наоборот, сделав акцент на несущественном. Но не в этом суть. То, какие мы сегодня, есть результат совершенно конкретной истории, которая сдавливает нас ещё сильнее. Скажем, у меня есть шрам от удаления аппендицита, и я ничего не могу изменить – он неизбежно останется у меня, и, если даже технологии помогут мне от него избавиться, будет память о почти неделе, проведенной в стенах лечебного учреждения. Амнезия же трансформирует меня в нечто иное по сравнению с тем, что я представляю собой сейчас.