Читать «Истину можно вычислить. Хронология глазами математики.» онлайн - страница 184

Рис. 195. Различные средневековые формы христианского креста. Отметим старую форму T-образного креста, см. номер 3 в таблице, а также «вило-образный» крест под номером 5. «Древне»-египетский христианский крест с ушком тоже представлен здесь, под номером 20. Взято из [1427], с. 5.

На рис. 196 представлен оттиск «древней» сирийской печати якобы ВТОРОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НАШЕЙ ЭРЫ [533], т. 1, с. 457. В центре печати совершенно отчет либо виден ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ С УШКОМ или с петлей для ношения креста на шее.

Рис. 196. Оттиск сирийской печати якобы середины второго тысячелетия до н. э. Берлин, Переднеазиатский музей. Взято из [533], т. 1, с. 457. В центре печати — христианский крест с ушком или с петлей для ношения на шее.

На рис. 197 — «древняя» статуэтка, найденная в Гиссарлыке в Малой Азии и изображающая богиню Майю [544], т. 4, с. 676, илл. 145. Скорее всего, это Мария Богородица, представленная здесь как будущая мать Христа. ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ здесь нарисован в виде свастики.

Рис. 197. По-видимому, средневековое изображение Марии Богородицы, как будущей матери Христа, но считаемое сегодня за изображение «древней» богини Майи. Взято из [544], т. 4, с. 676, илл. 145.

На рис. 198 — часть медной статуэтки «древнего» Будды. Однако на его груди — ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ-СВАСТИКА. Русский этнографический музей и музей Гиме во Франции [544], т. 4, с. 677, илл. 146.

Рис. 198. Медная статуэтка якобы «древнего» бога Будды, но с христианским крестом-свастикой на груди. Взято из [544], т. 4, с. 677, илл. 146.

На рис. 199 — удивительное «античное» изображение якобы «античного» Беллерофонта, борющегося с химерой [508], [544], т. 4, с. 687, илл. 150. Но ведь это просто средневековый ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, СРАЖАЮЩИЙСЯ С ДРАКОНОМ! Только гипноз неправильной скалигеровской хронологии мешал увидеть это почитателям «глубокой античности».

Рис. 199. «Античное» изображение классического Беллерофонта, сражающегося с «древней» химерой. Эта картина практически тождественна многочисленным средневековым изображениям Георгия Победоносца, поражающего дракона. Взято из [508], [544], т. 4, с. 687, илл. 150.

Большое число христианских средневековых символов связано с так называемыми КЛЮЧАМИ св. Петра, которыми тот открывает врата на небеса [259]. Напомним, что ключ — это всего лишь одна из форм средневекового христианского креста с ушком, см. рис. 194, анаграмма 8. Но оказывается, что и классическая, «античная» мифология тоже насыщена богами и богинями, основным атрибутом которых являются КЛЮЧ или КРЕСТ в виде ключа. То есть средневековый крест с ушком. Таковы, например, «древне»-греческий Гелиос, «древне»-римский Плутон, «древне»-египетский Серапис, «античная» адская царица Геката [259], с. 58. Дюпюи и Вольней указали на фактическое тождество апостола Истра и «древне»-римского бога Януса.