Читать «Трезвенная жизнь и аскетические правила: Толкование правил преподобных отцов Антония, Августина и Макария» онлайн - страница 272

Эмилиан (Вафидис)

16. К сказанному ранее мы должны добавить следующее: когда брата обличают или укоряют за какой бы то ни было проступок, он должен терпеть и не отвечать обличающему, но всячески смиряться, по заповеди Господней: Господь гордым противится, а смиренным дает благодать и: унижающий себя возвысится.

17. Тот брат, который несмотря на частые обличения не исправляется, должен по нашему повелению занять последнее место среди братии. Если он и тогда не исправится, будем обращаться с ним как с чужим по слову Господа: Да будет он тебе, как язычник и мытарь.

18. За трапезой никто не должен говорить, кроме предстоятеля и того, кого он о чем-либо спросит.

19. Никто пусть не гордится своими способностями или голосом, но в смирении и послушании находит себе радость о Господе.

20. Ревнуй о гостеприимстве при любых обстоятельствах и не отвращай очей от просящего, не оставляй его в нужде, чтобы Господь, придя в лице посетителя или нищего, не увидел твое нежелание помочь Ему и не осудил тебя. Потому будь благожелателен ко всем и поступай с верой.

21. Когда тебя обижают, молчи. Не обижай сам и научись терпеть обидчика. Пусть глупые советы не развращают тебя, но всегда ищи опору во Христе. Не считай, что твои родители тебе ближе, чем братья, которые живут с тобой в братстве.

22. Если ради нужд монастыря братьям нужно выйти в мир, пусть отправляются вдвоем или втроем, и только те, кто внушает доверие, а не те, которые склонны к многословию или чревоугодию.

23. Если кто-либо хочет отречься от мира и вступить в монастырь, пусть ему в первую очередь прочитают устав и расскажут обо всех монастырских порядках. Если он усвоит все как должно, тогда пусть братья по праву примут его в братство.

24. Если он хочет принести в монастырь какое-либо имущество, пусть положит его на святой престол в присутствии всех братьев, как предписывает устав. Если его приношение будет принято, с этого момента послушник перестает распоряжаться не только вещами, которые принес, но и самим собой. Также, если раньше он подавал милостыню нищим или, придя в монастырь, принес что-либо братьям, нельзя, чтобы он распоряжался этим.

25. Если через три дня он захочет уйти из-за каких-то разногласий, пусть совершенно ничего с собой не забирает, кроме одной одежды, в которой пришел. Если послушник неожиданно умрет, никто из его наследников не должен обращаться к судье. Если родственник захочет судиться, мы прочтем ему устав, и тогда он уйдет совершенно посрамленный, после того как услышит, что говорит правило о требующих вернуть имущество.

26. Если брат, какая бы ни была тому причина, впадет в прегрешение, пусть его отстранят от совместной молитвы и наложат на него строгий пост. Если он, пав на колени, испросит прощения у всех братьев, пусть получит прощение.