Читать «Литературная Газета 6586 ( № 6 2017)» онлайн - страница 13
Литературка Газета Литературная Газета
Немного цифр
Социологические исследования, о которых сообщает Magyar Hílap, показывают, что три четверти (63%) венгров считают благоприятным визит президента Путина в Венгрию и лишь 20% не видят заинтересованности в нём своей страны. По мнению большинства венгров, нужно стремиться к взвешенным, обоюдовыгодным отношениям с Россией. 75% опрошенных хотело бы прагматичных отношений с Россией, и только 5% стоят на том, что «Венгрии не надо было бы пускаться в объяснения» с российским президентом. 18% респондентов думают, что нужно ещё более решительно стремиться к дружеским отношениям с Россией. Венгры не в восторге от антироссийских экономических санкций ЕС. Против них 47% венгров, 33% их одобряют.
Нам нужны не „буйные“, а „мудрые“
Нам нужны не „буйные“, а „мудрые“
Литература / Литература / Навстречу съезду
Малюкова Людмила
Шолохов бы заступился...
Фото: Николай Козловский
Теги: литературный процесс
Почему СП России безразличен к жизни писателей в регионах
Откровенно говоря, разговор о Союзе писателей России назрел давно. Но вопрос: быть ему или не быть едва ли правомерен. Вернее, вести речь о его функциях и задачах: каким он есть и должен быть.
С тех пор как русская словесность осознала себя, писательские сообщества возникали постоянно. Но вот что парадоксально: от распада их не спасали ни высокое покровительство, если они зиждились на закостенелых художественных формах, ни стремление к обновлению, если в действие включались механизмы идеологического порядка. Примером тому – неистовая борьба «шишкинистов» и «карамзинистов». Сегодня едва ли можно оспаривать, что необходима глубоко продуманная программа с учётом историко-литературного опыта, которая создавала бы единое культурное пространство. Нужны лидеры. ХIХ век выдвинул Пушкина, открывшего закон самодостаточности поэзии, сохранив за собой право оставаться государственным человеком. ХХ век с разрушением СССР похоронил под обломками догматический метод социалистического реализма. Но что взамен? Принцип «Свобода – то есть «от» и «для»» (А. Камю) утратил свою традиционную сдержанность, а аксиома «Культура и нация – едины» стала лишь воспоминанием. Я совсем не уверена в целесообразности нового Союза, состоящего «из различных эстетических и идеологических направлений» с «рядом привилегий за свой творческий труд», на который так надеется уважаемый критик Владимир Бондаренко. И дело даже не в слове идеология, скомпрометировавшем себя. Союз должен предполагать некоторое единство философско-эстетических, православных или других нравственных ценностей. Иначе он не союз.
