Читать «Ферзь – одинокая фигура» онлайн - страница 93

Были, впрочем, и другие факты. К чести своей, я не отбрасывал их, как неподходящие к теории, а бережно хранил до поры, пока не появится им объяснение. Самой удивительной была энергетика Марины. Первый, нижний центр – витальность, жизненная сила – у нее светился очень ярко, и этого следовало ждать. Чем проще человек – тем ниже его энергетический полюс. Выживание и сексуальность – два нижних центра. Большинство обывателей никогда не поднимаются выше. А вот Марина… наравне с витальностью у нее горел и шестой центр: тот, что эзотерики называют аджной или третьим глазом. Центр осознанной волевой силы.

Однажды я взял у Марины конспект. Так вышло… пожалуй, неслучайно. Я придирчиво рассмотрел те самые каракули на полях: во славу иронии, это был как раз конспект по проективным методикам. Любой рисунок, сделанный человеком, носит отпечаток его психики… Я не смог понять, какие черты Марины отражаются в этих дурных бесформенных узорах. Но располагались они не случайно – тут уж я уловил закономерность. На тех страницах, где шел материал попроще, записи становились краткими – по паре слов на тезис, а на полях появлялись каракули. Марина рисовала от скуки, а скучала тогда, когда лекция не заставляла думать.

Я присмотрелся и к морщинкам на переносице. Однажды заговорил с Мариной о психологии масс. То был четвертый курс, мы изучали коллективную психодинамику. Я взял большую лопату и стал вкапываться в недра. Онтогенез подобен филогенезу, развитие индивидуума – развитию вида. Но характер малых групп отличается от характера популяций (скажем, городов), а тот, в свою очередь, от характера народов. Какая же из групп повторяет в своем психическом развитии черты отдельного человека? Может быть, ни одна? Может быть, мышление группы определенного размера подобно мышлению человека некоего возраста? Малая группа (банда, тусовка) – дитя; село или небольшой город – юноша; мегаполис или профессиональное сообщество – взрослый человек; народ – старик, впадающий в детство… Разглагольствовал в таком вот духе, вворачивал хитроумные исторические примеры, а сам глядел на переносицу. Марина нахмурилась лишь тогда, когда мы стали лепить эволюционную теорию Геодакяна к динамике поздней Римской Империи. Вот тут у пришелицы появился повод поразмыслить. А раньше все было ясно, нечего морщить лоб.

А потом она позвала меня на свидание. Подошла и заявила:

– Значит, так. Я приглашаю тебя на свидание. Ты, конечно, против и, само собой, в шоке.

Ответил:

– Я с этим как-нибудь справлюсь. В кино?

Она сказала:

– «Властелин» идет в 20—30. Встречаемся ровно в восемь. Полчаса говорим на страшные темы, потом отвлекаемся на фильм, зализываем раны.

Ровно в восемь дело дошло до страшной темы, и Марина взяла меня за руку.

– Можно, я начну, а? Не хочу это слышать от тебя. Самой сказать – не так больно. Я – психотик, шизоид. Меня – двое. Одна живет и чувствует, хохочет, поет, влюбляется, плачет… Вторая – только смотрит изнутри и думает. Когда переживаю чувство, я будто вижу его со стороны. Себя, чувствующую, вижу. Я могу анализировать себя в любой момент, даже когда рыдаю от горя или переживаю оргазм. Могу выключить эмоции, если захочу. Это жутко. Я – не та, что снаружи, поскольку могу ее, внешнюю, погасить без остатка. И я – не та, что внутри. Она – бесчувственный робот. Боже, я не хочу быть такой, мне страшно поверить! Но тогда выходит, меня просто нет на свете. Совсем! Когда говорю «я» – не знаю, что имею в виду.