Читать «Логотерапия и экзистенциальный анализ: Статьи и лекции» онлайн - страница 188
Виктор Эмиль Франкл
The Feeling of Meaninglessness – A Challenge to Psychotherapy and Philosophy. Edited & with an Introduction by Alexander Batthyány. Marquette University Press, Milwaukee 2010; Marquette Studies in Philosophy Vol. 60. ISBN 978-0-87462-758-9.
Об авторе
Виктор Франкл родился в 1905 г. в Вене. Доктор медицины, доктор философии, работал профессором неврологии и психиатрии в Венском университете. В течение 25 лет руководил Венской неврологической поликлиникой. Виктор Франкл также читал лекции в Гарвардском университете, университетах Далласа и Питтсбурга. Специально для Франкла в Американском международном университете, штат Калифорния, была открыта кафедра логотерапии. На сегодняшний день Франкл обладает 27 почетными докторскими степенями, присужденными ему в различных университетах мира.
Американское психиатрическое общество присудило Франклу премию Оскара Пфистера (он стал первым неамериканцем среди лауреатов этой премии), а Австрийская академия наук избрала его своим почетным членом.
На тему логотерапии Франкла различные авторы написали на 15 языках 151 книгу, кроме того, на эту тему было опубликовано 1400 статей в научных журналах, докторская диссертация и 154 кандидатские диссертации. Логотерапия – психотерапевтическое направление, основанное В. Франклом – считается «третьим венским направлением», причем первые два – это психоанализ Зигмунда Фрейда и индивидуальная психология Альфреда Адлера. Курсы по логотерапии преподаются в различных университетах во всем мире.
Виктор Франкл умер 2 сентября 1997 г.
Сноски
1
В 1928–1945 гг. занимал пост руководителя неврологическо-психиатрической клиники при Венском университете.
2
В настоящий момент доктор Франкл имеет 27 почетных докторских степеней. –
3
В настоящий момент – 30 книг, переведенных на 23 языка. –
4
Разумеется, оба этих компонента, как и любая духовная функция, обладают своей биологической основой. Так, самосознание базируется на чувстве очевидности, а чувство ответственности, в свою очередь, связано с инстинктивным самоутверждением индивида. Обе эти функции в первичном контексте навязчивого невроза являются несколько извращенными с биологической точки зрения и подвергаются компенсаторным изменениям в рамках отдельных симптомов невроза навязчивости; так, мы можем убедиться, что больной, страдающий неврозом навязчивости, на протяжении всей жизни мучается именно от чрезмерной сознательности и чувства ответственности.
5
На том же конгрессе в Дюссельдорфе (1926) автор пытался представить невроз в первую очередь как выражение и лишь во вторую – как средство.
6
Эти выкладки во многом можно заменить другими, подобными им. Так, Карл Ясперс говорит о «бытии как определяющем бытии». Пфайффер в своей брошюре о Мартине Хайдеггере и Карле Ясперсе четко обозначает «ответственность как итог». В частности, что касается психотерапии, Рудольф Аллерс однажды (в докладе) определил психотерапию как «воспитание, направленное на признание ответственности». Артур Кронфельд, который, разумеется, хорошо ориентируется в вышеописанных дилеммах, требует, чтобы невротик «повышал степень ответственности сам к себе». Что касается вышеуказанного разграничения для оценивающей психотерапии, И. Шульц требует, чтобы «в результате работы врача больной становился человеком с собственным бытием, собственным миром, собственной ответственностью». Майнертц также желает «не показать, привить определенные ценности, а помочь человеку, чтобы у него прорезались собственные ценности и возможности, адекватные его личности». В личном письме Освальд Шварц совершенно четко формулирует суть этой проблемы: «Мы даем отношения и никогда – содержания».
