Читать «Отечник: Избранные творения» онлайн - страница 333

66) Всяким яством и питием и украшением гнушается чреватый страхом смерти; и в удовольствие ни хлеба не ест, ни воды не пьет, доставляя телу только потребное, сколько нужно для поддержания жизни; всякой воли своей отвергается и бывает рассудительным рабом, исполняя все, что ни приказывают ему.

Заключение

В этих сказаниях изображено древнее монашество как бы на картине. Старцы-повествователи изобразили с простотою и верностию как изумительное духовное совершенство иночества первых веков христианства, так и разнообразные увлечения многих членов его немощию растленного падением естества. И при верности, соединенной с простотою, которыми отличается эта живопись, – положение древнего монашества, будучи отделено от нас пространством многих веков, остается не довольно ясным, как бы здание, отделенное от взоров густым туманом.

Часовня во имя Святаго Духа

Примечания

1

Преподобный Варсонофий Великий, ответы 210 и 264.

2

Преподобный Варсонофий Великий, ответ 210.

3

Объяснения, находящиеся наиболее в концах статей, в отличие их от самых статей напечатаны петитом.

4

Преподобный Кассиан Римлянин. Слово о Скитских Отцах и о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.

5

Святой Иоанн Дамаскин, к концу своей жизни уединившись в лавре преподобного Саввы, собрал все напечатанное им в течение жизни, тщательно пересмотрел и исправил, чтоб доставить сочинениям своим наибольшую отчетливость. Так поступил муж, исполненный Божественной благодати: тем более оказался обязательным этот образ действования для составителя Аскетических Опытов. – Четьи-Минеи, 4 декабря. Житие святого Иоанна Дамаскина.

6

Иак. 2, 20, 26.

7

Patrologie Graecae, Tomus 40, pagina 963 и 964.

8

Пс. 138, 6.

9

Pag. 973.

10

Пс. 124, 1.

11

Pag. 973.

12

Рим. 11, 33.

13

Мф. 22, 13.

14

Еф. 2, 4.

15

Pag. 963 и 964.

16

Ис. 26, 18.

17

Pag. 964.

18

Pag. 964.

19

Pag. 965.

20

Pag. 965.

21

Ис. 26, 18. – Pag. 965.

22

Pag. 1097.

23

Pag. 1084.

24

Pag. 965.

25

Pag. 965.

26

Pag. 966.

27

Это мнение Великого Антония, посвященного десницею Божиею в тайны мира духов, неудобопонятно для чуждых такого познания. Но Священное Писание свидетельствует, что падший дух любил женщину и убил семь юношей, за которых она поочередно выходила замуж (Иов. 6. 15). Некоторые из падших духов столько преданы плотскому вожделению, что от него заимствовали свой характер: они именуются блудными бесами, в отличие от других бесов, преданных другим страстям.

28

2 Кор, 6. 16.

29

Pag. 967.

30

Еф. 5, 18.

31

Лк. 21, 34.

32

Pag. 1084.

33

Pag. 967.

34