Читать «Чадра» онлайн - страница 29

Н. А. Смирнов

Азербайджан, бывший в руках беков, ханов и мулл одной из самых отсталых окраин самодержавной России, при советской власти твердо вступил на путь массового культурного строительства. Отделение церкви от государства и школы от церкви, развитие сети школ и культурно-просветительных учреждений и вовлечение в них женщин, введение всеобщего начального обучения, окончательная победа нового тюркского алфавита над старым арабским— вот главные этапы культурной революции, пробудившей от векового сна трудящиеся массы Азербайджана и не оставшейся без влияния на соседние страны Ближнего Востока.

Одним из крупнейших достижений советской власти в Азербайджане является большая работа, проведенная в области раскрепощения тюрчанки, поднятия ее культурного уровня и привлечения ее к участию в социалистическом строительстве. Поддерживаемая советской властью тюрчанка со дня советизации вступила в решительную борьбу с вековыми обычаями, державшими ее в положении рабыни (многоженство, ранние браки, обручение и т. д.), одерживая один за другим успехи на этом фронте борьбы.

Большим препятствием в борьбе за раскрепощение восточной женщины, вовлечение ее в общественную жизнь и производство была и пока еще остается чадра— этот символ мрака, рабства и неволи.

Но и здесь за последнее время мы имеем большие достижения.

Стихийно развивающееся движение за снятие чадры является могущественным проявлением борьбы тюркской женщины, стремящейся выйти окончательно из того приниженного состояния, в котором она веками пребывала, приобщиться к прогрессу, к участию наравне с мужчиной в великом деле строительства социалистического общества.

С каждым днем все в большем и большем числе учащиеся, работницы, крестьянки в городах и селах, по-одиночке и целыми группами сбрасывают с себя чадру— эмблему женского порабощения.

Движение ширится и захватывает все большие массы.

АзЦИК и СНК обращаются ко всем трудящимся женщинам Азербайджана с горячим призывом идти навстречу этому великому культурному движению, снимать чадру и навсегда рвать с мраком и невежеством.

Трудящиеся женщины должны быть уверены в том, что в своих культурных стремлениях они встретят самую горячую поддержку со стороны советской власти в центре и на местах.

Правительство примет все меры к устранению препятствий на пути раскрепощения тюркской женщины.

АзЦИК и СНК предлагают всем работникам деревни, будь то член сельсовета, деревенский культурник, кооператор, член кресткома и проч., оказать свое живое содействие правительству в проведении этого великого культурного начинания и путем разъяснения окружающему населению истинного значения кампании против чадры — этого стихийного движения за раскрепощение женщины, и путем убеждения своих жен, сестер, дочерей и близких снять позорную чадру и показать пример другим.

АзЦИК и СНК твердо уверены, что при дружной работе всех сознательных граждан города и деревни великое дело раскрепощения тюрчанки будет вскоре доведено до победного конца.

АзЦИК и СНК предложили административно-исполнительным органам вести решительную борьбу с хулиганствующими и невежественными элементами, которые пытаются запугиванием, глумлением и издевательством создать препятствия культурному движению труженицы. Все лица, активно противодействующие снятию чадры, преследующие тюрчанку, снявшую с себя чадру, будут привлекаться к суровой судебной ответственности. Все трудящиеся призываются к выявлению всех таких лиц для привлечения к законной ответственности.