Читать «Первые шаги в православном храме» онлайн - страница 12

О избавлении от винного запоя – мученику Вонифатию, 1 января. Преподобному Моисею Мурину, 10 сентября.

Аще возненавидит муж жену неповинно – священномученикам Гурию, Самону и Авиву, 28 ноября.

О упрочении и покровении семьи – великомученику Прокопию, 21 июля. Мученикам Адриану и Наталии, 8 сентября. Мученикам Кирику и Иулите, 28 июля.

О прогнании лукавых духов от человеков и скотов – преподобному Нифонту, 5 января. Мученику Трифону, 14 февраля. Святителю Маруфу, епископу Месопотамскому, 1 марта.

О изучении иконного писания – апостолу Иоанну Богослову, 21 мая и 9 октября.

О просвящении разума к учению грамоте – мученикам и бессребреникам Косме и Дамиану, 14 ноября. Преп. Сергию Радонежскому, 18 июля и 8 октября.

О сохранении от злого очарования – священномученикау Киприану и мученику Иустину, 15 октября.

О избавлении от блудной страсти – преподобному Мартиниану, 26 февраля. Преподобному Иоанну Многострадальному, 31 июля. Преподобному Моисею Угрину, 8 августа. Мученице Фомаиде, 26 апреля.

О изучении церковного пения – преподобному Иоанну Дамаскину, 17 декабря.

О избавлении от потопления на воде, от разных бед и печалей – святителю Николаю Чудотворцу, 22 мая и 19 декабря.

О сохранении от пожара и молнии – Пресвятой Богородице Неопалимой Купине, 17 сентября. Святителю Никите Новгородскому, 13 февраля.

О бездождии и ведре – пророку Илие, 2 августа.

О обретении украденных вещей – великомученику Феодору Тирону, 2 марта. Мученику Иоанну воину, 12 августа.

О защите от неправого преследования – мученику Иоанну воину, 12 августа.

КАК ПОМИНАЮТ УСОПШИХ

Разделяя с верующими все печальные и радостные события земной жизни, Церковь проникновенноторжественно провожает своих чад в загробную жизнь.

Обычно усопшего обмывают дома, одевают во все чистое и полагают во гроб, покрывая специальным покрывалом в знак того, что он находится под благодатным покровом Церкви. На лоб покойному возлагают венчик с изображением Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи – в образ того венца спасения, который мы чаем получить в вечной жизни, а в руки дают иконку Спасителя или Божией Матери.

По древнему благочестивому обычаю, гроб везут в храм, ставят лицом к алтарю, возжигая свечи. Если родственники желают, они сами или учиненные чтецы всю ночь будут читать над усопшим Псалтирь.

Утром, после заупокойной Литургии, бывает отпевание. Служба состоит из песнопений, в которых изображается судьба человека: за преступление заповеди он возвращается в землю, из которой некогда вышел, однако не перестает быть образом славы Божией. Поэтому после чтения Апостола и Евангелия, где говорится о будущем воскресении мертвых, священник читает разрешительную молитву, в которой Церковь молит Господа простить усопшему грехи и удостоить Царства Небесного. Текст молитвы влагается в руку покойному. Так любящая Мать-Церковь прощается со своим чадом – прощая его сама и с молитвой предавая в руки милосердного Господа.

В дни великой войны, когда воины погибали вдали от дома, пропадали без вести, было разрешено заочное отпевание умерших. К сожалению, и сегодня чаще отпевают покойников заочно. Конечно, так проще. Однако ни по пользе для души усопшего, ни по силе воздействия на живых такое отпевание не может сравниться с очным.