Читать «Магия-4. Заговоры на все случаи жизни» онлайн - страница 11

Вспомните Библию, бесценную книгу Господа нашего. Что написано в ней на первой странице? «Сначала было слово». Итак, слово – это крепость, щит, это незримое оружие. А ведь порой то, что не видно, имеет огромную силу.

Разве видны лучи атома, от которых все гибнет? Так и слово, разве его видно? А какую силу оно имеет! Бойтесь же, враги, бойтесь те, кто наносит побои нашим детям. Слово мое достанет вас на любом расстоянии, нельзя будет от него отгородиться и спрятаться за железными дверями, за хитрыми замками.

Матери, я помогу вам защитить ваших детей. Истинно говорю вам. Если Господь дал мне этот дар, то как я могу не помочь вам?

Итак, если ваш сын собирается исполнить свой долг перед отечеством и вы провожаете его в армию, в последнюю ночь не спите, подойдите к нему в три часа ночи, наденьте на себя три рубахи наизнанку, распустите волосы. Держа зажженную свечу, читайте шепотом. С вечера предупредите сына, что хотите почитать по нему охранную грамоту. Попросите его не отказать вам ради вашего спокойствия. И если он проснется, чтобы не заговорил с вами.

Кладу я раба (имя) поклажу,

закрываю на семь замков и семь ключей,

на тысячу дней и тысячу ночей,

огораживаю не огород, а тело

от всякого разбойного дела:

от врага близкого,

от врага далекого,

от человека низкого,

от чина высокого,

от батогов, кнутов, кулаков,

от посягательств и надругательств,

от принужденья и избиенья,

от зверства и коварства,

от колотья и резанья,

от кирки железной

и от пули медной.

Отведи, Господи, от дитя:

всякие лиха, всякие напасти,

от чужого плена страсти.

А кто мое дитя бить, убивать начнет,

тот сам от лиха умрет.

Призываю в свидетели

Максима Исповедника

и тех, кто жил при Благовещенье.

Святые мученики,

Святые Великомученики,

будьте защитой от всяких мук

моему сыну, рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Цыганская петля

Из письма: «Мой сын стал наркоманом. У нас рядом живут цыгане, они торгуют наркотиками. Все об этом знают, а им все нипочем. Пошла я как-то к цыганке этой и стала с ней ругаться, чтоб не разживалась на наших детях, на их здоровье.

Цыганка нагло и абсолютно спокойно мне заявила:

– Ори, не ори, а будет так, как я хочу. Да, носят деньги и будут носить. Ваши русские дураки все в моей цыганской петле сидеть будут.

Женщины мне говорили, что делает она колдовством петлю. И все идут к ней и никуда не могут деться из этой петли».

Не знаю, есть ли в вашем случае место «петле», но мастера действительно знают, что если надеть петлю на человека, то есть отчитать на его имя порчу петли, то человек привязывается к определенному месту и идет туда, как к удаву кролик.

Снимают петлю с человека так. На одной веревке вяжут три петли, затем зажигают с заговором:

Петля, петля, где шея твоя? Быть в петле зверю, волку хромому, глухарю глухому, а не рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Еще раз о страхе

Продолжаю тему обучения «О страхе» и его лечения.

Есть такое выражение у мастеров «Вогнать во страх». Эта порча заслуживает более подробных объяснений, так как если человек ни с того ни с сего стал всего бояться, то жизнь его может закончиться в психбольнице. И потому нужно срочно начать лечить, до того как врачи начнут воздействовать «успокоительными» средствами на больного.