Читать «Собрание творений. Домостроительство спасения» онлайн - страница 62

преподобный Ефрем Сирин

Но среди мятежных иудеев в молчании предстояла Премудрость и Слово не дало слова. Они же, зловредно отринув Его, распяли. И тотчас все поколебалось. Каждая стихия приведена в потрясение: скрылся день, омрачилось небо, погрязли глубины поднебесной, возрыдала земля, невольно принявшая на себя крест, и приведена в смятение насильственным колебанием. Распались гробы, как жалом, расторгнутые Крестом; возопили камни, возгласив гневно; обнажился храм, не терпя невыносимой дерзости; солнце отвратилось от дерзких и скрылось в ночь; поколебалась тварь.

Но иудеи, хотя видели столько ужасов, однако же не дали места печали. По крайней мере, невольно почтили и, сами того не ведая, прославили Его тем, чем покушались обесчестить; в виде осмеяния присудили Ему почесть и воздали, что принадлежало Ему. Ругаясь, поклонялись Ему, но, думая посмеяться, сами были осмеяны, потому что исповедали свое рабство. Издеваясь, облекли Его в хламиду и собственными своими руками облачили Его как царя. Увенчали Его терниями, как земля невозделанная; растворили оцет, как ни к чему не годный виноградник; поднесли желчь, как народ не гостеприимный; подали губку, как Врачу душ; принесли трость, которою и написано их отвержение; распяли вместе с разбойниками, но один из распятых нашел в Нем райского Вратаря.

«Господи, – говорит он, – помяни меня во Царствии Твоем». Смотри, какое сокрушение духа у раба! Смотри, какой смиренномудренный проситель, взывающий о человеколюбии! Он ничего не смеет просить. Не сказал: «Дай мне ключи, какие дал Петру», не попросил одного из престолов, которых просила мать сынов Зеведеевых. И нужно ли говорить о чем-либо чрезвычайном? Не подражал он и мытарю, сказавшему: Будь милостив ко мне грешнику (Лк. 18, 13), не просил даже и прощения грехов, ибо знал, что грехов у него много. Поэтому просил об одном поминовении в Царствии. На волю Царю отдал все: и что даровать ему, и как помиловать раба. «Ничего не смею просить я, Владыка, – говорит он, – но одно да будет дано мне: когда придешь в Царство Свое, когда потечет перед Тобой ангельское воинство, когда встретят Тебя облака праведных, когда на бороздах гробов пожнутся сотни мертвецов, когда раскроются книги деяний каждого, тогда помяни меня, говоря: “Распял Меня некогда народ еврейский, и все отреклись от общения со Мной. Не вняли возглашениям петуха, отреклись от Меня и те, которые всех ближе были ко Мне, висящему на Кресте. Те самые, которым дал Я в снедь Тело Свое, взирали издали на Меня, закалаемого. Первый из Моих учеников стал первым из бежавших от Меня, Петр клятвами подтвердил, что чуждается Меня. Андрей, как слабодушный, предался бегству, Андрей, брат Петров, и по отречению, так же как по естеству, был братом Петру. Филипп отказался от содружества со Мною. Сыны Зеведеевы не оказали твердости. Иоанн, которого согревал Я на персях, не отнял копья, когда пронзали Мои ребра. Фомы не было, Матфей ушел – рассеялся лик двенадцати. И голоса не подали за Меня те, за которых положил Я душу Свою. Из множества облагодетельствованных Мною никто не пришел на помощь ко Мне. Не явился тогда ко Мне и Лазарь, которого из мертвых воззвал Я к жизни. Не плакал о Мне слепой, которому даровал Я луч света. Не пришел ко Мне хромой, от Меня получивший силы ходить. Исповедует