Читать «Христос и Россия глазами «древних» греков» онлайн - страница 373

В 1847 г. этнограф А. Терещенко писал: «Искусные борцы берут не силой, а ловкостью: противник старается схватить своего противника так, чтобы он потерял равновесие, — тогда смело может повалить или бросить его на землю, как игрушку» [к11], с. 80–83.

Выведение из равновесия соперника перед броском есть высшая форма технической подготовки, однозначно указывающая на наличие высокой школы борьбы.

Поединок в борьбе на кушаках ярко описан М. Горьким (большим знатоком быта русского народа) в его произведении «Дело Артамоновых».

Путешествовавший по России в XVIII веке академик И.И. Лепехин проводил даже сравнительный анализ русской и татарской борьбы (т. е. был предмет анализа).

В.И. Даль также сравнивал татарско-башкирскую и русскую борьбу, отмечая, что в отличие от татар у русских дозволяется кроме пояса захватывать еще и отворот одежды (вороток).

Т.е. есть достаточно многочисленные и веские основания полагать, что русская борьба на поясах была весьма распространенным явлением еще в XVIII–XIX веках.

Однако, на территориях Российской империи основатели самбо, собиравшие и описывавшие лучшие приемы национальных видов борьбы в начале XX века, застали «живыми» в основном только национальные виды народов Средней Азии. Мы вынуждены заключить, что живое русское воинское искусство пропадает как раз там и тогда, где в вооруженной борьбе победила пришедшая на Русь европейская цивилизация, распространившаяся здесь с XVII до XIX века. До наших дней старинные борцовские виды дожили лишь там, где просвещенные европейцы появились или относительно поздно (после середины XIX века) или в результате бескровного присоединения. Как, например, в случае с Грузией, которая присоединилась к Российской империи Романовых не в результате захвата ее земель, а добровольно, по собственной инициативе. Перечислим земли России, где сохранились старинные национальные виды борьбы:

• Казахстан (присоединен к Российской империи в 1822–1854 годах);

• Туркмения, Узбекистан, Киргизия (присоединены к Российской империи после 1873 года);

• Грузия (присоединена к Российской империи в 1801 году, но без завоевания);

• Другие регионы большого Кавказа (присоединены к Российской империи после 1859 года);

• Монголия (под влиянием России с 1900 по 1914 год).

А вот на северном Кавказе, где были довольно кровопролитные войны, и который был завоеван силой, боевые искусства остались как воспоминание, хотя коренные народы до сих пор очень любят бороться, выступая практически во всех видах спорта, связанных с единоборствами.

Очень странно, также, что «старушка» Европа внесла в дело развития боевых искусств весьма скромный вклад. Войн в Европе в средние века было никак не меньше, чем в Азии, но боевые европейские искусства генерировали только оборванцы типа французского савата и российских крестьян с их кулачными боями во время праздников (от нечего делать). Конечно, здесь может быть несколько точек зрения. Можно объяснить данный факт тем, что профессиональные военные Европы пошли иным путем, а именно наращивали свой военный потенциал не за счет самосовершенствования, а через технологические достижения своего времени — тяжелые латы и современное оружие. Конечно, в тяжелых латах трудно продемонстрировать высокую технику борьбы. Может быть, так и было. Можно также предположить, что западные европейцы просто оказались неспособны к созданию подобных систем или нс захотели их создавать по неким непонятным причинам. Хотя считается, что на территориях древних англичан и древних швейцарцев свои виды борьбы когда-то давно все-таки были. Но сейчас интерес к ним угас и «в живую» можно при очень большом желании посмотреть только на старую швейцарскую борьбу с поясом швайцершвиген, сохранившуюся в труднодоступных Альпийских горах, и на самом удаленном районе Европы — в Исландии.