Читать «Приключения сионского мудреца» онлайн - страница 260

В цикле госпитальной терапии мы изучали внутренние болезни, их течение, причину и лечение. Цикл проходил у «большого» Хамидова в Караболо, он и был зав. кафедрой, и поэтому большим был. Из-за этого у него было и два доцента: одна длинная русская женщина Михайлова и недлинный таджик Ибрагимов, и еще куча ассистентов разного калибра: Махмуд Хасанович — памирский таджик, Исхак Пинхасович — бухарский еврей, похожий на парикмахера, умеющего стричь только под машинку. А остальные — разные «долинные» таджики и клинические ординаторы, которых два года здесь учили, чтобы они стали учёными или зав. отделениями. Стать клиническим ординатором можно было или окончив институт с отличием, или отработав пять лет и получив хорошую характеристику на работе, пройти по конкурсу. У профессора — «большого» Хамидова, который был одновременно главным терапевтом республики — были все мыслимые отделения: нефрологическое, гематологическое, ревматологическое, кардиологическое, интенсивная терапия, реанимация, пульмонология, гастроэнтерология. Гастроэнтерологическое отделение мне уже было знакомо, я там спрятался от «битвы за урожай». Были ещё диагностические отделения: эндоскопическое, функциональной диагностики — электрокардиограмма, фонокардиограмма, гематологическая лаборатория. Поэтому все богатые больные были в руках у «большого» профессора Хамидова, и у него поэтому и была большая «Волга», а не маленькие «Жигули» или «Москвич»! Большому кораблю — большое плавание! На лекциях он учил нас, как не брать дешевые взятки, ну, а если, всё же, какой-нибудь нахал посмеет вам принести подарок, например, мешок картошки, то советовал сделать, как он когда-то поступил: «Я взял этот мешок картошки, чтобы не обидеть больного, но тут же подарил ему в ответ свой мешок картошки!». Всем стало ясно, что «правильный» врач всегда должен иметь в запасе мешок картошки и приносить его на работу с собой каждый день.

«Махмуд Хасанович», — представился нам на первом практическом занятии молодой ассистент — памирский таджик лет 35-ти, худой, выше среднего роста, но ниже среднего — как врач. Его положительным качеством было то, что он был памирским таджиком, и поэтому к «долинным» таджикам и узбекам он относился хуже, чем к русским. Памирские таджики считают себя потомками Александра Македонского, т. к. он там побывал и «наследил», совершая военные походы. Так же русские могут себя считать потомками немцев и французов, так как и те и другие побывали в России. А немцы и французы — русскими, т. к. и в Германии, и во Франции побывали русские солдаты. Одного памирского таджика я по неопытности, только приехав в Душанбе, принял за еврея и спросил его: «А ид?» — что означает «Еврей?». Он не понял, я его по-русски переспросил, не еврей ли он, будучи уверен, что так оно и есть. «Не дай бог! — испугался „потомок“ Македонского. — Я — памирский таджик!». — «А какая разница, — спросил я, совершив вторую глупость, — между вами и долинными таджиками?». — «Лучше уж жениться на русской, чем на таджичке!» — объяснил мне разницу «потомок» Александра Македонского. Я, например, тоже побывал на высокогорном озере Искандеркуль, названном именем Александра Македонского и, возможно, живущие там таджики в скором времени будут себя евреями считать? Эту мысль я уже не высказал и так «обиженному» памирцу.