Читать «Проклятие Этари» онлайн - страница 11

Храм, кстати, был под стать городу — небольшим, но вполне способным удовлетворить религиозные нужды населения. Вообще в нашем мире религия всегда была тесно связана с магией, и маги нередко относились к богам даже с большим почтением, чем обычные люди. Объяснялось это тем, что каждому разделу магии покровительствовал свой бог, причем он не был каким-то безликим символом. Нет, многие архимаги, достигнув определенного магического уровня, получали возможность общаться с богом-покровителем напрямую, хотя обычно не злоупотребляли этой способностью, чтобы не вызвать гнева высших сил. Так, целителям помогала Эйр, богиня врачевания; некроманты обращались за помощью к Хель, богине смерти и покровительнице всех темных магов. Покровителем боевых магов считался Тюр, бог войны, а у прорицателей богов-покровителей было целых двое — это сестры-близнецы Вёр, богиня-провидица, и Вар, богиня истины. А вот магам-стихийникам помогали сразу четыре бога, каждый из которых соответствовал одной стихии: Донер, бог воздуха и грома, Локи, бог огня, Фрейр, бог земли, и Улль, бог воды. У магов-менталистов покровительницей была Снотра, богиня разума.

Но не надо думать, что обычные люди, лишенные магических способностей, оставались без божественной поддержки. Нет, они верили в тех же самых богов, что и маги, и точно так же просили у них помощи и защиты — взять хотя бы Фрейра, который покровительствовал стихийникам, работающим с землей. Этот бог в то же время считался богом плодородия среди крестьян, и именно ему возносилось большинство молитв среди простого люда.

Помимо уже названных был еще Луг, бог света и покровитель всех светлых магов в целом, был Лефн, освящающий браки между людьми, и был Видар, бог загробного мира. Считалось, что после смерти именно Видар вместе со своей женой Вар взвешивали поступки человека и определяли, что же будет ждать его в посмертной жизни.

Вообще среди тринадцати богов, в которых мы верим, нет одного главного, который считался бы самым могущественным; все боги примерно равны по силам, и каждый отвечает за какую-то сферу жизни. И именно поэтому в человеческих государствах почти нет храмов, посвященных одному-единственному богу, зато в каждом городе можно увидеть храм Тринадцати. Но такая точка зрения бытует исключительно среди людей. Вампиры больше всего почитают богиню Хель, у темных эльфов, известных своим практичным подходом к жизни, покровительницей считается Снотра; светлые эльфы же отдают предпочтение Лугу, а меркантильные гномы, не покидающие своих рудников и кузниц, больше всего уважают Локи. А вот у племен орков и троллей, проживавших на самом юге материка, был свой пантеон богов, правда, очень маленький — всего из двух или трех.

Сам институт религии у нас целиком подчиняется государству и не стремится захватить все сферы жизни. Людей в храмы из-под палки тоже не гонят — а какой смысл, если и так всем известно, что тринадцать богов существуют? Маги в них верят и изредка даже общаются с ними, и существуют случаи, когда и простым людям доводится беседовать с богами. Меня саму о моих религиозных взглядах можно не спрашивать — после случившегося два года назад в Ленстере я безоговорочно верю в богов. Жрецы у нас тоже есть, ими чаще всего становятся люди, обладающие магическим даром, но очень слабым. Помимо храмов по странам разбросано много монастырей, и вот уже они часто бывают посвящены одному-единственному богу, вроде монастыря богини Эйр, куда меня давным-давно хотела сослать мачеха, и их двери открыты для всех — и магов, и обычных людей. В храм всегда можно зайти, чтобы помолиться наиболее близкому тебе богу; там же совершаются обряды венчания и отпевания, а еще обряды посвящения себя какому-нибудь одному богу.