Читать «Судьба моя» онлайн - страница 118

Большая Гора развернул расписанную узорами кожу и достал Священные Стрелы. Кайони стояла в первом ряду и могла хорошо видеть происходящее. Заговоренный Глаз вынул из ритуального мешочка выбеленный солнцем и дождями череп бизона. Он был покрыт множеством узоров, которые Кайони не смогла рассмотреть как следует. Она только заметила, что из пасти торчал пучок трав, который символизировал пастбище – источник пищи бизона. Она слушала слова молитвы шамана.

– Великий Дух, Создатель, Кормилец и Защитник Сильных Сердец! Мы хотим воздать тебе славу за все, что ты даешь нам. Охраняй наших охотников и пошли им успех во всех их делах. Дай им зоркость орлов, силу медведей, хитрость волков, быстроту оленей, бесстрашие барсуков. Пусть копыта их коней будут столь же устойчивы, как копыта антилоп, умеющих скакать по горам. Великий Дух, мы возносим тебе эту молитву!

Заговоренный Глаз возложил череп на кусок бизоньей шкуры. Этот череп являлся, священным амулетом всего племени. Затем он поднял ритуальную стрелу, которая была длиннее и толще обычной. На ее гладкой поверхности был нанесен узор из отпечатков копыт бизона и горного козла, посередине ее опоясывал кусок оленьей кожи, по краям которого были пришиты орлиные перья, когти гризли и барсука и волчьи хвосты. Несколько чейеннов ударили палками в огромные барабаны, и шаман начал свой ритуальный танец. Он пел в такт движениям, поднимая и опуская стрелу. Когда барабанный бой смолк, Заговоренный Глаз остановился и указал на север.

– Стрела приведет вас к тому месту, где пасется множество бизонов, – сказал он. – Отправляйтесь, Сильные Сердца. Возвращайтесь с большим количеством шкур и мяса.

По этому сигналу большой отряд чейеннов сорвался с места. С криками и громкими воплями они галопом поскакали через пастбище.

Медвежья Голова приказал ханьюива следовать за его соплеменниками. Ночной Странник и Маленький Горностай немедленно вырвались вперед и погнались за чейеннами. Казалось, они хотят опередить их и первыми добраться до стада.

Наконец между охотниками и их целью остался всего один холм. По сигналу лошади были остановлены, чтобы не спугнуть бизонов до того, как все будут готовы начать охоту. Всадники вытянулись в длинную цепь. Правый фланг занимали чейенны, а левый – ханьюива вместе с тива. Все вложили в луки острые стрелы и натянули тетиву. Лошади нетерпеливо перебирали копытами. Все были возбуждены, предвкушая опасное, но необходимое дело. По сигналу обе цепочки охотников поднялись на холм и оттуда ринулись к мирно пасущемуся стаду.

Охотники выбрали первые жертвы и сконцентрировали все внимание на них, не отвлекаясь на других бизонов, пока с первыми не будет покончено. Пасущиеся на краю стада животные остановились и подняли головы навстречу всадникам. Тут же на бизонов обрушился град стрел. Сраженные первыми выстрелами животные упали на землю, а раненые бросились бежать. Охотники настигали их и приканчивали, так как считалось большим грехом заставлять мучиться создания Великого Духа. Индейцы никогда не убивали бизонов больше, чем им требовалось. Их добычей становились только самцы и те самки, у которых не было детенышей – стадо должно было иметь возможность восстановиться к следующему сезону.