Читать «Родная старина Книга 3 Отечественная история с конца XVI по начало XVII» онлайн - страница 109

11 июля 1613 года. Венчание на царство. Митрополит Ефрем в царских вратах Успенскою собора миропомазует нововенчанного царя Михаила Федоровича Из альбома «Об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, самодержца всероссийского»

Путь царя от Троицкой обители в Москву представлял трогательное зрелище: москвичи ехали, шли, бежали толпами навстречу государю, приветствовали его восторженными криками, а близ Москвы духовенство с хоругвями, с иконами и крестами и все бояре вышли навстречу. Улицы были запружены народом; многие от умиления плакали, другие громко благословляли царя. Помолившись в Успенском соборе, Михаил пошел в свои палаты. Марфа благословила его и удалилась к себе в Вознесенский монастырь.

11 июля происходило царское венчание. Михаилу в этот день исполнилось семнадцать лет. Перед тем как идти в Успенский собор, государь сидел в Золотой палате. Тут он наградил боярским саном доблестного князя Дмитрия Михайловича Пожарского и своего родича князя Черкасского. (А на следующий день, в царские именины, Козьма Минин пожалован был в думные дворяне.) Начались было споры между боярами о том, кому какое место занимать при царском венчании, но царь объявил, чтобы на это время всем быть во всяких чинах без мест.

Обряд царского венчания совершало старейшее из духовных лиц — митрополит Казанский Ефрем, так как после кончины патриарха Гермогена не был избран еще преемник ему.

К царю в палату принесли «царский сан, или чин» (то есть принадлежности царского облачения: крест, корону, скипетр, державу и прочее). Государь приложился к кресту Затем при звоне всех колоколов «царский сан» на золотых блюдах понесли в собор. Царский духовник благоговейно нес на голове блюдо с животворящим крестом, боярин князь Дмитрий Михайлович Пожарский нес скипетр, царский казначей — державу, а корону, шапку Мономаха, — царский дядя Иван Никитич Романов. В соборе все было благоговейно положено на богато убранный стол (налой) пред царскими вратами.

Когда было все готово, царь в сопровождении многих бояр и стольников отправился в храм. Стрельцы, поставленные в два ряда, ограждали царский путь. Впереди всех шел священник и кропил путь святой водой. Царь вступил в собор, пол которого был устлан бархатом и парчами. Посреди церкви был устроен помост (чертожное место) о двенадцати ступеньках, обитых красным сукном; на нем были поставлены престол для царя и стул для митрополита. В собор был допущен народ. Окольничие и стольники устанавливали пришедших и увещевали их «стоять с молчанием, кротостью и вниманием».

11, 12,13 июля 1613 года. Пир в Грановитой палате Московского Кремля по случаю венчания на царство Михаила Федоровича Из альбома «Об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, самодержца всероссийского»

По приходе царя в собор ему пропели многолетие. Царь молился пред образами и прикладывался к ним. Начался молебен. Затем митрополит Ефрем возвел царя на «великое место», то есть на помост к трону. Водворилась полнейшая тишина, и Михаил, стоя у трона, держал речь к митрополиту. Упомянув о том, что царь Федор «бесчаден» оставил царство, что избранные после того цари скончались, а Василий от царства отказался, о том, что его, Михаила, избрали в цари всем собором Русской земли, царь закончил свою речь следующими словами: