Читать «Родная старина Книга 3 Отечественная история с конца XVI по начало XVII» онлайн - страница 106

Боярин Шереметев и архиепископ Феодорит затем обратились к матери Михаила, сказали все, что было им приказано от собора, и умоляли «моленья и челобитья не презреть и идти с сыном на царский престол».

Но мать и сын и слышать не хотели об этом.

— Сыну моему не быть царем! — воскликнула Марфа. — Не благословлю его; в мысли у меня того не было и в разум мой прийти не могло!

— Не хочу царствовать, и могу ли быть наследником великих царей русских! — говорил Михаил.

14 марта 1613 года. Михаил Федорович и его мать, инокиня Марфа Ивановна, принимают от московскою посольства челобитные грамоты Земского собора об избрании его на царство у стен Костромского Ипатьевского монастыря Из альбома «Об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, самодержца всероссийского»

Долго и напрасно умоляли их послы. Марфа приводила и причины отказа; она говорила:

— Еще Михаил не в совершенных летах, а Московского государства всяких чинов люди по грехам измалодушествовались, дав свои души (то есть присягнув) прежним государям, не прямо служили.

Далее она упомянула об измене Годунову, об убиении Лжедмитрия, сведении с престола Василия Шуйского и выдаче его полякам; затем прибавила:

— Видя такие прежним государям крестопреступления, позор, убийства и поругания, как быть на Московском государстве даже и прирожденному государю государем? Да и потому еще нельзя: Московское государство от польских и литовских людей и непостоянством русских людей вконец разорено; прежние сокровища царские, из давних лет собранные, литовские люди вывезли; дворцовые села, черные волости, пригороды и посады розданы в поместья дворянам и детям боярским и запустошены, а служилые люди бедны; и кому Бог повелит быть царем, то чем ему служилых людей жаловать, свои государевы обиходы полнить и против недругов стоять?

Ксения Ивановна Романова (в монашестве инокиня Марфа)

Федор Никитич Романов (в монашестве Филарет)

Марфа, как видно, противилась избранию сына не для вида только и неспроста: она ясно понимала бедственное положение Русской земли и сознавала, как тяжко и опасно быть царем в такую пору; она боялась благословить сына на царство и вместе с тем на гибель. Кроме того, была и еще важная причина для отказа.

— Отец Михаила, Филарет, — прибавила Марфа, — теперь у короля в Литве в большом утеснении, и как сведает король, что на Московском государстве царем учинился сын его, то сейчас велит сделать над ним какое-нибудь зло, а Михаилу без благословения отца своего на Московском государстве никак быть нельзя!

Послы всячески уговаривали и мать, и сына, со слезами умоляли, челом били, чтобы соборного моленья и челобитья они не презрели, говорили, что его, Михаила, выбрали по изволению Божию, а прежние государи — царь Борис сел на государство своим хотением, изведши царский корень; вор Гришка-расстрига по своим делам от Бога месть принял; а царя Василия избрали на царство немногие люди…