Читать «Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие» онлайн - страница 97

Дай Бог мне лечь у Святой Софии, у гроба отца моего!»

Сильно упрашивали новгородцы Мстислава остаться у них — все напрасно. Он уехал, и навсегда. Не довелось ему лечь у Святой Софии.

Новгород. Софийский собор

Много церквей было в Новгороде, но самой главной была каменная церковь Святой Софии. Строилась она пять лет (1045–1050). Владимир Ярославович призвал мастеров из Греции, чтобы расписать стены церкви. Сохранилось любопытное сказание. Живописцы стали писать на куполе образ Спасителя с благословляющею рукой. Приходят на другой день, смотрят — рука Спасителя сжата. Иконописцы поправили снова руку; на следующее утро рука опять сжата. Поправили они снова руку. На третий день чудо опять повторилось. Наконец, на четвертое утро иконописцы услышали голос: «Писари, писари, не пишите меня с благословляющею рукой, а со сжатою! В этой руке держу я Великий Новгород, когда рука моя разожмется, то придет граду сему конец!»

Чем больше богател Новгород, тем больше строилось и церквей. Церкви строили владыки новгородские из своей казны; строили церкви и князья. Иногда в складчину сооружала храм какая-нибудь улица, то есть жители, имеющие дома на той улице, где сооружалась церковь. Во время повальных болезней ставили «обыденные» церкви, то есть в один день построенные и освященные. Большей частью церкви были небольшие и деревянные. Частные люди, богачи, иной раз давали по какому-нибудь случаю «обеты» построить церковь. Иные, чувствуя за собой какие-нибудь грехи, чтобы загладить их, строили церкви.

Б. Домашников Летнее утро. Новгород

Сохранилось следующее сказание.

Жил в Новгороде богач Щил с сыном. Нажил Щил огромное состояние. Нажил он его тем, что давал деньги в рост. Лихву (проценты) брал он небольшую. Скопил он себе громадное имение и задумал построить для спасения души своей церковь во имя Покрова и устроить монастырь на берегу Волхова. Испросил он у владыки благословение на это дело, а на какие деньги будет строить, не сказал. Когда церковь была построена, Щил попросил архиепископа освятить ее. Тут только Щил сказал, что соорудил церковь на лихвенные деньги. «Уподобился ты Исаву, — сказал архиепископ, — взял ты у меня обманом благословение. Иди и вели в твоей церкви в стене сделать гроб, надень саван, и пусть над тобою будет совершен похоронный обряд, вели сотворить по себе панихиду, а что случится далее, то пусть будет по воле Божией». Горько плакал Щил, не посмел он ослушаться архиепископа и сделал все, как было приказано. Как только стали его отпевать, вдруг гроб провалился в землю, и на месте, где стоял он, явилась пропасть. Когда узнал об этом архиепископ, он велел в память этого чуда изобразить на церковной стене Щила в гробу посреди ада. Церковь была после этого запечатана. В большом горе об отце сын Щила пришел к архиепископу и просил его совета, как помочь отцу. Владыка велел ему сорок дней поститься и молиться, раздавать в это время нищим щедро милостыню и в сорока церквях заказать по сорок панихид. Когда это было исполнено, послал архиепископ в церковь, построенную Щилом, посмотреть на стенную картину. Оказалось, что Щил лежит в гробу по-прежнему, но голова его уже вышла из ада. Отслужили еще сорок панихид, — посмотрели на картину, а Щил уже по пояс вышел из ада. В третий раз отпели сорок панихид — Щил на картине совсем вышел из ада с гробом своим. Изображение так и осталось, а в стене по-прежнему оказался гроб Щила, и пропасть исчезла.