Читать «Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие» онлайн - страница 14

Вот одна из этих песен:

За рекою за быстрою, Ой Колядка! Ой Колядка! Леса стоят дремучие, В тех лесах огни горят, Огни горят великие. Вокруг огней скамьи стоят, Скамьи стоят дубовыя. На тех скамьях добры молодцы, Добры молодцы, красны девицы Поют песни Колядушки. Ой Колядка! Ой Колядка! В средине их старик сидит; Он точит свой булатный нож, Котел кипит горючий, Возле котла козел стоит, Хотят козла зарезати…

В этой песне говорится о старом языческом празднике в честь солнца, причем приносили в жертву козла. Обычаи на святках гадать, переряжаться — тоже древние языческие.

Весну (во время теперешней Масленицы), когда солнце уже заметно входило в силу, предки наши встречали опять радостными песнями и празднествами. И теперь у нашего народа сохранился обычай закликать весну песнею:

Весна, весна красная! Приди, весна, с радостью, С радостью, радостью, С великою милостию, Со льном высоким, С корнем глубоким, С хлебами обильными.

В некоторых деревнях в конце Масленицы сжигают соломенное чучело, которое называют «зимою» (в других местах «мараной»), и радуются уничтожению зимы. В первый день Пасхи, по народному поверию, солнышко во всем своем блеске играет на небе. Если набежит тучка, в деревнях поют дети:

Солнышко, ведрышко, Выгляни в окошечко! Твои дети плачут. Солнышко, покажись, Красное, снарядись!

При наступлении лета до сих пор празднуется праздник Красная горка. Поют песни, водят хороводы, пляшут. Эти песни и хороводы ведут начало от древних языческих обрядов и богослужений. В разгаре лета, в конце июня (23-го числа), совершается праздник Купалы (одно из названий солнца). Солнце в эту пору еще в полной силе, но с этого времени наступает поворот к осени. В иных деревнях совершается в ночь с 23-го на 24-е июня такой обряд: берут колесо, обвертывают его соломой, зажигают и скатывают с горы: катящееся с горы огненное колесо знаменует солнце, сходящее с прежней своей высоты. Кроме того, зажигают костры, прыгают через огонь, купаются в реке.

И. Блохин Масленица

II. Крамской Русалки

Г. Семирадский Ночь накануне Ивана Купалы

Г. Семирадский Погребение знатного русича

В старину почитали огонь и воду и верили, что в иных случаях они имели очистительную и целебную силу. (До сих пор у народа нашего считается грехом плевать на огонь и на воду.) Старухи-лекарки стараются в купальский день набрать побольше целебных трав; по их верованию, травы, собранные в это время, имеют особенно целебную силу. Много еще и других верований и обрядов языческой старины до сих пор уцелело у нашего народа; всех здесь не переберешь. Многие из обрядов и обычаев уже совсем непонятны и для самого народа, и он держится их только по привычке. В народных сказках особенно много уцелело следов языческих верований.