Читать «Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие» онлайн - страница 138

Московская область, благодаря этому спокойствию, все больше и больше населялась. Бояре охотно переходили от других князей к московскому. Такие переходы были очень выгодны для Московской области, потому что бояре приводили с собою целые тысячи «своих людей» и, таким образом, сильно содействовали заселению области. Гулящей земли было у московского князя вдоволь, и он охотно давал большие поместья переходившим к нему боярам. Они за это обязывались отправлять воинскую повинность: в случае надобности являться на войну и приводить с собою известное число вооруженных на свой счет людей. Стало быть, переходы бояр с их людьми усиливали военные силы Московской области. Переселялись сюда и иноземцы, даже татарские мурзы (мелкие князья) поступали на службу к московскому князю. Калита заботился о том, чтобы в его области процветали разные промыслы и торговля. Он строго преследовал и беспощадно казнил воров и разбойников. Москва стала наполняться торговцами со всех сторон. На устье Мологи возникла тогда знаменитая ярмарка. Сюда съезжалось множество купцов с запада и востока. Росла промышленность и торговля, росли и доходы князя от пошлин, собираемых с купцов.

Город Москва в княжение Калиты сильно увеличился. В это время, кроме внутреннего укрепления — Кремля, и посад был обнесен крепкой дубовой стеной.

Особенно важным событием для Москвы было перенесение сюда митрополии. Раньше митрополиты жили в Киеве. Но со времени татарского погрома, когда Южная Русь запустела и Киев был разорен и обнищал, митрополиты хотя по-прежнему и считались киевскими, но в Киеве почти не жили; более всего они жили во Владимире. Митрополит Петр сошелся с Иваном Даниловичем, полюбил его и потому подолгу проживал в Москве.

Митрополит убеждал Калиту воздвигнуть каменную церковь во имя Богородицы.

«О боголюбезнейший и великий князь, — говорил святой Петр Калите, — если ты моего совета послушаешь и соборную церковь каменную поставишь во имя Пречистой Богоматери, то тебя Бог благословит, прославит больше всех других князей, и город этот распространит Бог более всех других городов, и Имя Его святое прославится в нем. Потомство твое не оскудеет, и властители из племени твоего, царствуя в месте этом из рода в род, одолеют врагов своих. Святители станут жить здесь, и мои кости тут будут положены».

Закладка Успенского собора Московского Кремля

Иван Калита и митрополит Петр Клеймо иконы

Слова эти оказались пророческими. Переходя от поколения к поколению, они в тяжелые времена ободряли и успокаивали московских государей. Собор во имя Успения Богородицы был заложен в 1325 году (4 августа). Это была первая каменная церковь в Москве. Построена она была по образцу Владимирского Успенского собора. Митрополит собственноручно устроил себе гробницу близ престола. В следующем году митрополит Петр скончался (1326 год, 21 декабря). Иван исполнил его завещание, похоронил его в приготовленной гробнице и достроил Успенский собор. Кроме того, построил каменную церковь во имя Михаила Архангела (нынешний Архангельский собор); со времени Калиты здесь погребались все московские государи. Успенский собор и Архангельский принадлежат к главным святыням Москвы. Преемник митрополита Петра — Феогност и следующие за ним митрополиты избирали своим местом пребывания Москву. Таким образом, этот город сделался столицей всей русской церкви.